¿Quién es Roger Bacon? Información sobre la biografía de Roger Bacon, la historia de su vida, su carrera y obras.
Roger Bacon; (1214-1292), filósofo inglés y hombre de ciencia, que ayudó a sentar las bases del pensamiento científico moderno. Era consciente de la interrelación de todas las ciencias separadas y de las contribuciones que la ciencia hace a la comprensión de la realidad. Explicó el papel de la experiencia y el experimento para confirmar o refutar hipótesis especulativas. Insistió en el valor práctico de la especulación científica y creyó en la importancia de un sistema ético o filosofía moral para coronar todo el edificio del pensamiento científico y determinar los usos a los que debe destinarse el conocimiento científico.
Fuente : wikipedia.org
Juventud y Años Intermedios:
Hay poca información confiable sobre su vida, excepto la que se pueda extraer de sus escritos. Nació en Inglaterra, y sus primeros estudios fueron en la facultad de artes de la Universidad de Oxford, donde también enseñó durante algunos años. A principios de la década de 1240 se fue a París, donde enseñó en la facultad de artes de la Universidad de París. El método de Bacon en sus conferencias y escritos de estos años es escolástico, y no hay evidencia en este momento de ningún interés especial en la ciencia, ni es probable que haya alcanzado alguna vez la competencia suficiente en teología para convertirse en doctor en teología. De hecho, en su vida posterior se opuso al método predominante de estudiar teología al proponer preguntas teológicas y responderlas. En cambio, creía en usar las Escrituras para fortalecer la fe.
Después de enseñar durante varios años en París, se familiarizó con el pseudoaristotélico Secretum secretorum, que parece haber sido fundamental para dirigir su atención a la ciencia. Quedó especialmente impresionado con la ayuda que la ciencia podría brindar a la religión y, en adelante, sus principales intereses fueron los científicos. Al regresar a Inglaterra alrededor de 1250, se dedicó al estudio científico. Se familiarizó con todo el conocimiento científico de su época, realizó algunos experimentos y gastó todo el dinero que pudo obtener de su familia y otras fuentes para adquirir libros y materiales científicos. Hacia 1252 ingresó en la Orden Franciscana, pero desde el principio parece haber sido infeliz en ella, aunque durante un tiempo se le permitió dedicarse a sus especulaciones científicas y realizar observaciones sistemáticas, especialmente sobre la naturaleza de la luz y tales fenómenos naturales. como el arcoiris. Gran parte de su mejor trabajo lo realizó en óptica, donde tuvo acceso a trabajos musulmanes sobre el tema.
En 1257 fue trasladado a París, posiblemente debido a diferencias personales y religiosas con sus compañeros frailes y autoridades dentro de la orden, pero es casi seguro que no, como se pensó una vez, a causa de sus estudios científicos. Consideró su traslado como una especie de encarcelamiento, aunque no le impidió continuar con su trabajo, que incluía un tratado sobre el calendario.
«Opus Majus».
Hacia 1266, Bacon envió un mensaje al nuevo Papa, Clemente IV, informándole de su proyecto de reforma de la educación cristiana mediante el uso de la ciencia. El Papa respondió, expresando su interés, pero le dijo a Bacon que procediera en secreto debido a la regla franciscana contra la escritura no autorizada.
En ese momento, Bacon estaba teniendo dificultades en su convento parisino, quizás debido a sus maneras francas y temperamento irascible y quizás debido a su resentimiento general por las restricciones bajo las cuales se vio obligado a vivir. Le faltaba dinero y evidentemente no contaba con el apoyo y el aliento de su orden. Sin embargo, pudo preparar con gran dificultad el Opus majus, que pretendía dar alguna indicación del alcance de su trabajo propuesto y que está lleno del fervor moral característico de la mayoría de los escritos de Bacon. Contiene las obras breves que tenía disponibles y una serie de otras secciones unidas de manera bastante vaga en lo que él llama una persuasión, un libro destinado a persuadir al Papa del valor de sus investigaciones. Además del Opus majus, envió al Papa una obra más breve, el Opus minus, que probablemente había sido pensado originalmente como un compendio, pero había crecido en la preparación para contener un material nuevo considerable. El Papa murió poco después, y no se sabe si alguna vez leyó las obras.
Fuente : wikipedia.org
Años despues:
Bacon probablemente regresó a Inglaterra poco después de la muerte de su patrón. No escribió mucho más, aunque existe una obra muy polémica, fechada en 1272, dirigida contra teólogos y otros opositores, que puede haber producido dificultades para Bacon dentro de su orden. Una crónica tardía revela que fue encarcelado por «sospechas de novedades» por el general de su orden. Pero es difícil descubrir tales «novedades» en su obra, que no difiere mucho de la de su tiempo, excepto en su énfasis. El encarcelamiento, si alguna vez tuvo lugar, probablemente se debió a razones ajenas a su trabajo científico. En cualquier caso, fue liberado antes de su muerte. Dejó un compendio de teología incompleto, que parece ser el esfuerzo de un anciano cansado y contiene poco de original o interesante.
Durante sus muchos años de estudio científico, Bacon se ocupó de descubrir todo lo que se pudiera saber, y parece claro que, aunque hizo algunos trabajos experimentales él mismo, su verdadero derecho a la fama se basa en sus logros como pensador científico y sintetista de el trabajo de otros hombres. Se le ha atribuido de diversas formas el descubrimiento de la pólvora, los anteojos, el telescopio y otros inventos importantes. Ciertamente, sus obras describen estas cosas, pero no se da crédito por su invención, aunque entendió los principios en los que se basan. Su fama como mago data de siglos posteriores, no la suya.
