¿Quién fue Daniel? Información sobre Daniel, la Biblia Hebrea y el Libro de Daniel. ¿Cuál es la historia de Daniel en la Biblia?
Los mitos hebreos reunidos en torno a la estancia de Daniel en Babilonia eran apocalípticos, una «revelación» de lo que sucedería en tiempos posteriores. Los reveses de fortuna experimentados por Israel arrojan una sombra de duda sobre el plan de Yahvé para el pueblo elegido, a pesar de las advertencias de los profetas Jeremías y Ezequiel. El cautiverio en Babilonia fue un shock: Nabucodonosor se había apoderado de Jerusalén en el 597 a. C., cuando los principales miembros de la comunidad fueron llevados como prisioneros, pero el saqueo final de la ciudad y la deportación masiva no se produjeron hasta el 587 a. C. Yahweh le dijo al profeta Ezequielque una vez aprendida la lección de la injusticia, entonces como pastor reuniría a sus ovejas desterradas y ‘las traería a su propia tierra, y las apacentaría sobre los montes de Israel junto a los ríos, y en todos los lugares habitados del país ‘.
La predición comenzó a desarrollarse en la historia a través de Ciro, rey de los persas, quien capturó las ciudades de Sippar y Babilonia en el 539 a. Como era su política restaurar a los pueblos exiliados a sus propias tierras y alentarlos en su culto tradicional; los hebreos tuvieron su oportunidad de regresar a Jerusalén. Así lo hicieron, pero la tribulación se repitió después de la muerte de Alejandro Magno, cuya conquista del Imperio persa dejó ricas ganancias para sus generales, y ‘trajeron miserias indecibles sobre el mundo’, en particular el gobernante seléucida Antíoco Epífanes (175-163 a. C. ) los llevó a una rebelión abierta.
El libro de daniel
El primer ejemplo de literatura apocalíptica fue la propaganda escrita para convencer a los hebreos de resistir la política helenizante de los seléucidas. Se trata de la derrota de Nabucodonosor, el símbolo de toda opresión, y la vindicación de Daniel como el verdadero seguidor de Yahvé. Cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego se negaron a inclinarse ante la imagen de oro del rey, estaban al este en el horno de fuego, pero no sufrieron ‘ningún daño’ por la presencia de un compañero como el Hijo de Dios’. Cuando apareció una misteriosa escritura en la pared del palacio durante una fiesta ofrecida por Belsasar, posiblemente un rey tributario, la única persona capaz de interpretar el significado fue Daniel, quien anunció correctamente el inminente ascenso de los persas. Cuando el devoto intérprete de señales no obedeció a un firman y continuó ofreciendo oraciones a su deidad proscrita, Daniel se dirigió al este hacia una cueva de leones. Pero Yahweh ‘envió su ángel y… cerró la boca de los leones’ para que no sufriera ningún daño. Aunque la visión del futuro descrita en los capítulos finales del Libro de Daniel contiene bestias asombrosas con temibles fauces llenas de ‘grandes dientes de hierro’, la imagen sobresaliente es Nabucodonosor vagando por la estepa como un animal salvaje.
«Fue echado de entre los hombres, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo estaba mojado con el rocío del cielo, hasta que sus cabellos crecieron como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves». Aunque la visión del futuro descrita en los capítulos finales del Libro de Daniel contiene bestias asombrosas con temibles fauces llenas de ‘grandes dientes de hierro’, la imagen sobresaliente es Nabucodonosor vagando por la estepa como un animal salvaje. «Fue echado de entre los hombres, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo estaba mojado con el rocío del cielo, hasta que sus cabellos crecieron como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves». Aunque la visión del futuro descrita en los capítulos finales del Libro de Daniel contiene bestias asombrosas con temibles fauces llenas de ‘grandes dientes de hierro’, la imagen sobresaliente es Nabucodonosor vagando por la estepa como un animal salvaje. «Fue echado de entre los hombres, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo estaba mojado con el rocío del cielo, hasta que sus cabellos crecieron como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves».
En otro libro apócrifo, Daniel, Bel y la serpiente , tenemos dos relatos del éxito de Daniel al desenmascarar el engaño sacerdotal. A Cyrus le demostró con la ayuda de cenizas esparcidas por el suelo del templo que las huellas de los que venían en secreto a comer la comida preparada para Bel pertenecían a «los sacerdotes, con sus mujeres e hijos». También se deshizo de una serpiente sagrada alimentándola con tortas hechas de «brea y grasa y pelo» hervidos: estos reventaron su enorme vientre.