¿Quién es Tommaso Campanella? Información sobre la biografía, historia de vida, obras, filosofía y poemas de Tommaso Campanella.
Tommaso Campanella; (1568-1639), filósofo y poeta italiano. Era profundamente religioso pero, como sus contemporáneos Giordano Bruno y Galileo, buscó establecer la independencia de la filosofía natural de la teología revelada. Su plan para una sociedad utópica se hace eco de Platón y Sir Thomas More, y su metafísica se anticipa a Descartes.
Vida:
Giovanni Domenico Campanella nació en una familia pobre en Stilo, Calabria, Italia, el 5 de septiembre de 1568. Temprano en su vida se unió a los dominicos, tomando el nombre de Tommaso. Rechazando la filosofía aristotélica, se interesó por la astrología y defendió las teorías mecanicistas de Bernardino Telesio. Fue encarcelado por estas opiniones en 1591 por las autoridades monásticas. Después de su liberación, Campanella enseñó y escribió en Roma, Florencia y Padua, pero fue nuevamente encarcelado en 1593. Abjurando de la herejía ante la Inquisición en Roma, fue liberado en 1595 y obligado a regresar a Calabria, donde lideró una conspiración para derrocar sus gobernantes españoles. En 1599 fue condenado a muerte por traición y herejía, pero su sentencia fue conmutada por cadena perpetua en Nápoles por fingir locura.
Durante casi 30 años en prisión, a veces sometido a torturas, Campanella siguió escribiendo. En 1628 fue liberado por el Papa Urbano VIII, pero el temor a otro juicio por parte de sus enemigos le hizo huir a Francia en 1634. Murió en París el 21 de mayo de 1639.
Obras:
Campanella es mejor conocido por su Citta del sole (1623; Ciudad del Sol) que describe una sociedad utópica, comunista y totalitaria bajo un filósofo-sacerdote. Sus muchos otros tratados y sus poemas reflejan su esquema religioso y humanista del universo.
Anticipándose a Descartes, Campanella creía que el verdadero conocimiento no proviene de los sentidos sino de la conciencia que la mente tiene de sí misma. La mente también es consciente de ser parte de un todo más grande, que está infundido panteístamente con diversos grados de poder, sabiduría y amor, los atributos de Dios. Campanella no vio muerte en el universo, sino sólo «mutación del ser», y lo que parece mal para el individuo se envuelve en un designio cósmico providencial. Al movimiento innato de toda la naturaleza hacia Dios (religio indita), el intelecto del hombre, ayudado por la gracia, añade el contenido positivo del cristianismo (religio addita), que es un cumplimiento, más que una contradicción, de la religión natural.