¿Quién era Orígenes? Información sobre Un padre de la Iglesia, considerado uno de los representantes más importantes de la filosofía patrística, biografía, historia de vida y obras de origen.
Orígenes; escritor eclesiástico, de apellido Adamantius: b. Alejandría 185; D. Tiro 254. Su padre lo instruyó temprano en la religión cristiana. Sus maestros fueron Clemente de Alejandría y Amonio. En su temprana juventud dio pruebas de grandeza de alma. Cuando su padre fue encarcelado durante la persecución de Severus, Orígenes lo exhortó a morir en lugar de apostatar. Después del martirio de su padre en 202, mantuvo a su madre y a su hermana dándoles instrucciones de gramática. A los 18 años fue designado para instruir a los creyentes de Alejandría. Hombres y mujeres acudieron a sus conferencias.
Para escapar de la calumnia se mutila a sí mismo, pensando que el acto está justificado por el Nuevo Testamento, aunque luego expresó pesar por el acto. Después de la muerte de Severo (211), Orígenes fue a Roma, donde ganó amigos y admiradores, y posteriormente, a pedido del obispo Demetrio, continuó sus instrucciones en Alejandría. Un tumulto popular lo obligó a huir a Palestina (215). Los obispos le permitieron predicar en sus asambleas y luego regresó a Alejandría. De camino a Cesarea, en Palestina (227), fue ordenado presbítero por los obispos allí reunidos. Esto sentó las bases de las persecuciones que amargaron el resto de su vida. Demetrius sostuvo que solo él tenía derecho a ordenar a Orígenes. Privó a Orígenes de su oficio sacerdotal, le prohibió enseñar en Alejandría, adonde había regresado, lo desterró y excomulgó.
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Esta sentencia fue confirmada en Roma y por la mayoría de los demás obispos. Pero las Iglesias de Grecia y Asia sostuvieron a Orígenes, quien negó ser culpable de los errores de los que se le acusaba. En el año 231 murió Demetrio y Orígenes gozó de tranquilidad. La persecución bajo Maximin lo obligó a permanecer dos años en la clandestinidad. Cuando se restableció la paz en la iglesia en 237, la aprovechó para viajar a Atenas. Luego fue a Arabia para refutar al obispo Beryllus, quien afirmó que la naturaleza divina de Cristo no existía antes que su naturaleza humana. Beryllus se retractó y agradeció a Orígenes por sus instrucciones. En la persecución de Decian Orígenes fue encarcelado y sometido a los sufrimientos extremos, de cuya severidad murió.
Pocos autores han escrito tanto como Orígenes; pocos hombres han atacado a Deen con tanta virulencia, tanto durante su vida como después de su muerte. Se le reprochó haber mezclado las doctrinas cristianas con el platonismo, particularmente en su libro «De Principiis»; pero da sus opiniones solo como una posibilidad; además, los «herejes», dice, «corrompieron sus escritos. Ha sido acusado, sin razón, de favorecer el materialismo. Su doble logro fue» destruir el gnosticismo y dar a la filosofía un lugar reconocido en los credos de la Iglesia «. de sus obras, además de la que acabamos de mencionar, sólo se conservan su ‘Exhortación al martirio’, comentarios, homilías y escolias sobre las Sagradas Escrituras, de las que nada más tenemos que traducciones gratuitas.
Su talento crítico se muestra en su ‘Hexapla’, de la que Montfauçon publicó una edición y, posteriormente, F. Field (1875). En 1896 se encontraron más porciones de la ‘Hexapla’ en Milán. Su obra contra Celso es la más completa defensa del cristianismo de la que puede presumir la antigüedad. Sus obras fueron editadas por Lommatzsch en 25 volúmenes; la edición más reciente ha sido publicada por la academia de Berlín. Consulte a Begg, «Christian Platonists of Alexandria» (1886); Fairweather, Orígenes y la teología patrística griega (1901); Freppel, «Origene» (1868); Harnack, «Historia del dogma» (Vol. II, 1899); Möller, «Geschichte der Kosmologie der Griechischen Kirche bis auf Origines1 (1860); Thomasius, ‘Origines1; los volúmenes de la serie ‘Ante-Nicene Fathers’; y la ‘Enciclopedia de religión y ética’ (1917).
