Información sobre el ayuno en todas las religiones. ¿Qué es el ayuno?
El ayuno es una abstención ritual de la comida y la bebida, observada por individuos o comunidades por períodos de tiempo variables. Estrictamente, para calificar como un ayuno, la abstención debe ser total o modificada solo por ciertas concesiones, como restringir la duración del ayuno (por ejemplo, desde el amanecer hasta el anochecer) o simplemente restringir la cantidad de comida en lugar de no permitir la comida. Othenvise es simplemente una abstinencia, es decir, abstenerse de comer un tipo o tipos de comida en particular. La práctica se ha obtenido entre todos los pueblos en todas las edades.
Ayunar en ocasiones importantes en la vida. El ayuno es un elemento común de los ritos de iniciación entre pueblos tan diversos como los indios Algonkin, Ojibwa y Thompson de América del Norte, los guaraníes de Brasil y los mataco del Gran Chaco, así como en varias islas del Pacífico. En la antigüedad se impuso a los admitidos a los cultos de misterio de Isis, Attis y Mitra. El ayuno en la pubertad es un uso extendido, por ejemplo, entre los chicos sioux y las chicas chiriguanas.
El ayuno es común entre los pueblos primitivos como preliminar al matrimonio, por ejemplo entre los Teita de África Oriental, los Macuai de Guyana, los Tlingit de Alaska y los Santal de Bengala. Parejas judías ortodoxas antes de la ceremonia nupcial.
El ayuno es casi en todas partes un rito prescrito de mouming. Se usa así, por ejemplo, en las islas Andaman, Fiji, Samoa, China y Corea, y entre muchos pueblos africanos. Los judíos ortodoxos se abstienen de comer hasta después del entierro.
Ayunar en Crisis y en Penitencia. En ocasiones se observan peligros de anticipación, como cuando las mujeres de las islas Babar se abstienen de comer mientras sus hombres están en guerra. Los indios de Nootka Sound y la entrada de Portland rápidamente al embarcarse en la caza o expediciones de caza de ballenas. En Alemania, las personas a veces ayunaban durante las tormentas violentas.
La práctica también es común como una forma de penitencia o como un medio de propiciar dioses y espíritus. En el Antiguo Testamento, por ejemplo, los ayunos públicos a menudo se proclaman en momentos de crisis para apaciguar la ira de Yahweh (Jeremías 36: 9; Joel 1:14), y la costumbre también se atestigua en los antiguos salmos de Babilonia.
Práctica ascética religiosa. La privación física juega un papel en el ascetismo religioso, donde constituye no solo una rendición sacrificial de la carne sino también un medio de asimilación más cercana al estado divino. El ayuno prolongado es característico de los santos y hombres santos en todas las religiones, por ejemplo, los primeros cristianos cristianos del desierto, los yoguis hindúes y los primeros cuáqueros.
El ayuno se usa en el entrenamiento de chamanes y otros portavoces de lo oculto. Es considerado como un medio eficiente para emanciparlos de las trabas de los sentidos. Los haitianos, por ejemplo, consideran el ayuno como un preliminar necesario para obtener conocimiento del futuro, y tanto los malayos como los zulúes buscan contacto con lo que no se ve. En la antigua Grecia, la sacerdotisa Pitia en el oráculo de Delfos obtuvo inspiración a través del ayuno.
El ayuno también suele preceder a los ritos religiosos; por ejemplo, los antiguos sacerdotes egipcios se abstuvieron de comer antes de ofrecer sacrificios.
Antes de las fiestas de temporada. Los ayunos generalmente se imponen antes de los festivales de temporada. Se acompañan, por regla general, de otras formas de abstinencia, como la prohibición de las relaciones sexuales y las actividades comerciales y administrativas. Así, el día judío de expiación antes de la fiesta de los tabernáculos (Sucot) está marcado por un ayuno público. En la antigua Grecia, el ayuno se obtuvo en el festival de Thesmophoria, en la primavera, y de Demeter Chloe, la madre del grano. Un ayuno de Ceres fue observado por los romanos en octubre, y en el culto helenístico misterioso de Atis, el 22 de marzo fue un día rápido. Del mismo modo, los cherokee, choctaw y natchez de América del Norte y los nativos de Nueva Guinea preceden a sus festivales de cosecha en ayunos.
A veces, sin embargo, los ayunos de calendario asumen la forma de conmemoraciones de desastres pasados o se racionalizan posteriormente como, por ejemplo, los ayunos judíos asociados con la captura de Jerusalén y la destrucción del Templo. Aquí los ayunos son a la vez actos de duelo y medios de propiciar una deidad indignada o disgustada.
En el judaísmo En el judaísmo, aparte del gran Ayuno de Expiación (Iom Kipur) el día 10 del mes hebreo de Tishri, el Antiguo Testamento (Zacarías 8:19) menciona cuatro ayunos menores, ahora identificados como aquellos que ocurren en (1) el 10 de el mes hebreo de Tebeth, cuando comenzó el asedio de Jerusalén; (2) el día 17 del mes hebreo de Tamuz, cuando las paredes fueron violadas; (3) el 9 del mes hebreo de Ab, cuando el Templo fue destruido; y (4) el 3d del mes hebreo de Tishri, cuando Gedalías, gobernador de Judá, fue asesinado (II Reyes 25:25).
También hay un ayuno de Ester (Ester 4:16), y del primerbom en la vigilia de la Pascua. Los ayunos duran desde el amanecer hasta que aparecen las primeras estrellas, excepto las de Iom Kipur y 9 de Ab, que se observan «desde el atardecer hasta el ocaso». Ningún ayuno, excepto Iom Kipur, puede fallar en sábado.
En el cristianismo En el cristianismo, los ayunos, originalmente voluntarios, se convirtieron en tema de legislación solo en el siglo IV. La Iglesia Católica Romana distingue entre rápido y abstinencia. El primero, obligatorio para todas las personas hasta 21, permite solo una comida completa en 24 horas; el último, que se une ali över 14, prohíbe la carne o los platos hechos de carne.
Los únicos ayunos obligatorios hoy son los del Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. También se requiere que los fieles observen un ayuno de una hora antes de retroceder al Sagrado Commumon. Anteriormente, el ayuno era obligatorio durante toda la Cuaresma (excepto los domingos), los días de ascuas, las vigilias de las fiestas más solemnes y todos los viernes, excepto entre Navidad y Epifanía, y entre Pascua y Ascensión. De acuerdo con la ley universal de la iglesia, la abstinencia fue prescrita para todos los domingos en Cuaresma, el Día de San Marcos (si no en la Semana Santa), los Días de Rogación, todos los sábados y todos los viernes excepto los mencionados anteriormente. La ley universal, sin embargo, generalmente se ajustaba por costumbre local y dispensación. El sistema anterior es seguido, al menos nominalmente, por la Iglesia de Inglaterra.
La Iglesia Ortodoxa Griega reconoce 266 días rápidos en el año. Estos incluyen todos los miércoles y viernes; los 40 días antes de Navidad y los 40 antes de Pascua; el ayuno de los Apóstoles, entre Pentecostés (Penecost) y la fiesta de San Pedro; y la Cuaresma de la Virgen, desde el 1 de agosto hasta el 15 de agosto (la fiesta de la Asunción, o, como se llama en Oriente, la Dormición). En contraste con la Iglesia Católica Romana, los ortodoxos nunca mantienen el sábado como un día de abstinencia.
Los ortodoxos orientales permiten todos los alimentos excepto la carne durante la primera semana de Cuaresma. A partir de entonces, sin embargo, también se prohíben los pescados, el queso, la mantequilla, el aceite, la leche y los huevos, excepto los sábados y domingos. Los coptos y nestorianos agregan un «ayuno de los ninivitas» de 3 días antes de la Cuaresma.
Las iglesias reformadas de Europa ayunaron solo durante la Cuaresma; los presbiterianos escoceses reconocieron solo ayunos con autoridad bíblica.
Costumbres islámica, hindú y budista. El ayuno principal del islam, ordenado por el propio Mahoma (Corán 2: 180), es el período de 30 días del Ramadán, cuando no se puede comer hasta la puesta del sol. Los musulmanes devotos también observan los seis días del mes siguiente; el ayuno de Ashura, en el décimo día de Muharram; todos los lunes y jueves; y el 13 y 14 de cada mes (conocido como «los días brillantes»).
Los brahmines hindúes ayunan el día 11 después de la luna nueva y después de la luna llena; los devotos de Shiva también ayunan todos los lunes de noviembre. En el budismo, aunque se requiere abstinencia de los monjes, el Buda desdeñó el ascetismo. El ayuno es desaprobado por los zoroastrianos y los jainistas.
La razón del ayuno El ayuno religioso no puede referirse a un solo motivo. Por lo tanto, la teoría de W. Robertson Smith de que fue diseñada para preparar el cuerpo para las comidas sacramentales pasa por alto el hecho de que la abstención de alimentos en ocasiones del calendario suele ser uno de los factores en un complejo más grande de abstinencias.
Del mismo modo, la idea de que el ayuno era originalmente un medio para evitar que los demonios entren en el cuerpo a través de la comida ignora los casos en los que su propósito era inducir expresamente la inspiración demoníaca. Sin embargo, varias de las principales formas de ayuno se pueden explicar por un principio común de mortificación: a. deseo de expresar la muerte temporal o el eclipse del yo.
Por lo tanto, el ayuno en la iniciación o el matrimonio significaría la entrega de una «personalidad» anterior antes de asumir una nueva; mientras que los ayunos observados en los festivales estacionales marcarían el eclipse de la vida corporativa al final de cada ciclo agrícola. El ayuno podría relacionarse más estrechamente con otros ritos con los que se asocia habitualmente. Tales ceremonias concomitantes de luto, por ejemplo, como silencio, velamiento y reclusión son también expresiones de «personalidad evacuada», los dolientes comparten temporalmente la muerte.
Sin embargo, se debe observar que el ayuno no siempre es una práctica religiosa. En Irlanda, por ejemplo, era costumbre en otros tiempos «atacar a una persona para forzar el cumplimiento de las demandas legales sobre él». Conocido como el ayuno negro (o el de San Trinian), consistía en observar un hambre similar, por cualquier efecto fatal del cual se lo considerara responsable. La costumbre es su contraparte en las huelgas de hambre políticas observadas, en tiempos más recientes, por las sufragistas británicas; Terence MacSwiney, el famoso señor alcalde de Cork; Mahatma Gandhi; y otros.
Varios casos de ayuno extraordinario están registrados; Sin embargo, algunos son más legendarios que auténticos. Se dice que la Monja en ayunas de Liecester (fallecida en 1275) se abstuvo de los nutrientes durante siete años, a excepción de la Comunión los domingos. En 1375, una asesina llamada Cecilia de Ridgeway fue perdonada por Eduardo III de Inglaterra después de haber sobrevivido a un ayuno de 20 días.
