¿Quién es Anubis? Las características de Anubis, conocido como el dios egipcio de la muerte, su historia, su lugar en la mitología e información sobre Anubis.
Quien es Anubis – Informacion sobre Anubis
Anubis es uno de los dioses más emblemáticos del antiguo Egipto. Anubis es la versión griega de su nombre, los antiguos egipcios lo conocían como Anpu (o Inpu). Anubis era una deidad extremadamente antigua cuyo nombre aparece en las mastabas más antiguas del Reino Antiguo y los Textos de las Pirámides como un guardián y protector de los muertos. Originalmente era un dios del inframundo, pero se asoció específicamente con el proceso de embalsamamiento y los ritos funerarios. Su nombre proviene de la misma raíz que la palabra para un niño real, «inpu». Sin embargo, también está estrechamente relacionado con la palabra «inp» que significa «decaer», y una versión de su nombre (Inp o Anp) se parece más a esa palabra. Como resultado, es posible que su nombre haya cambiado ligeramente una vez que fue adoptado como el hijo del rey, Osiris. Fue conocido como «Imy-ut» («El que está en el lugar de embalsamamiento»), «nub-tA-djser» («señor de la tierra asustada»).
Inicialmente estuvo relacionado con la Ogdoad de Hermópolis, como el dios del inframundo. En los Textos de la pirámide de Unas, Anubis está asociado con el Ojo de Horus, que actuó como guía de los muertos y los ayudó a encontrar a Osiris. En otros mitos, Anubis y Wepwawet (Upuaut) llevaron a los fallecidos a los pasillos de Ma’at, donde serían juzgados. Anubis vigiló todo el proceso y se aseguró de que el pesaje del corazón se realizó correctamente. Luego llevó a los inocentes a una existencia celestial y abandonó a los culpables de Ammit.
Los antiguos egipcios creían que la preservación del cuerpo y el uso de hierbas y plantas de olor dulce ayudarían a los fallecidos porque Anubis olfatearía a la momia y solo dejaría que los puros se mudaran al paraíso. De acuerdo con los primeros mitos, Anubis asumió y derrotó los nueve arcos (el nombre colectivo de los enemigos tradicionales de Egipto) y ganó un epíteto adicional de «Chacal gobernante de los arcos».
El creciente poder de la Enéada de Heliópolis dio lugar a la fusión de los dos sistemas religiosos. Sin embargo, Osiris era el rey del inframundo en la Ennead y era más popular (y poderoso) que Anubis. Entonces Anubis fue relegado a un dios de la momificación. Para salvar la cara se dijo que Anubis había renunciado voluntariamente a su cargo cuando Osiris murió como una señal de respeto. Algunos mitos incluso afirmaban que Anubis era el hijo de Osiris y Neftis (quien estaba asociada a los ritos funerarios). Anubis todavía estaba muy involucrado en el pesaje del corazón, pero era más un guardián que un gobernante.
Se convirtió en el patrón de las almas perdidas, incluidos los huérfanos, y el patrón de los ritos funerarios. A este respecto, se superpuso con (y finalmente absorbió) al Dios Chacal Wepwawet del Alto Egipto.
Durante el período ptolemaico, Anubis se asoció con el dios griego Hermes como el dios compuesto Hermanubis. Hermes fue mensajero de los dioses, mientras que Anubis fue principalmente guía de los muertos. A Hermanubis algunas veces se le dieron atributos de Harpokrates. Fue adorado en Roma hasta el siglo II y fue popular entre los alquimistas y filósofos de Renacimiento.
Los sacerdotes llevaban máscaras de Anubis durante la momificación. Sin embargo, no está claro si la máscara de Anubis fue un desarrollo posterior influenciado por el mito de Osirian o si esta práctica era común en los períodos anteriores también. Anubis también estuvo estrechamente asociado con el fetiche de imiut utilizado durante el ritual de embalsamamiento. Anubis fue acreditado con un alto nivel de conocimiento anatómico como resultado del embalsamamiento, por lo que fue el patrón de la anestesiología y sus sacerdotes eran curanderos herbarios aparentemente hábiles.
Las tumbas en el Valle de los Reyes a menudo estaban selladas con una imagen de Anubis sometiendo a los «nueve arcos» (enemigos de Egipto) como «Chacal Gobernante de los Arcos» y se pensaba que el dios protegería el entierro física y espiritualmente. Uno de sus epítetos, «tpy-djuf» («el que está en su montaña») se refiere a que guarda la necrópolis y vigila desde la colina sobre la necrópolis de Tebas. También se le entregó el epíteto «khentyamentiu» («el más importante de los occidentales», es decir, los muertos) porque protegía la entrada al inframundo.
Originalmente se pensaba que era el hijo de Ra y Hesat, la esposa de Ra (que estaba identificada con Hathor), pero más tarde los mitos sostenían que era el hijo de Osiris y Neftis, o Set y Neftis. A veces se lo describía como el hijo de Bast debido a su relación con los aceites perfumados utilizados en el embalsamamiento. Su esposa, Anput (su aspecto femenino) solo fue referida realmente en asociación con el decimoséptimo nombre del Alto Egipto. Se cree que fueron los padres de Kebechet, la diosa de la purificación.
Los perros y los chacales a menudo patrullaban los bordes del desierto, cerca de los cementerios donde estaban enterrados los muertos, y se cree que las primeras tumbas fueron construidas para proteger a los muertos de ellos. Anubis generalmente se consideraba como un chacal (sAb), pero también puede haber sido un perro salvaje (iwiw). Por lo general, se lo describía como un hombre con la cabeza de un chacal y orejas alertas, a menudo con una cinta roja y empuñando un flail . A veces se lo representaba como un chacal (como en los hermosos ejemplos de la tumba de Tutankamón), pero rara vez aparece como un hombre (un ejemplo se encuentra en el templo del cenotafio de Ramsés II en Abydos).
Su pelaje era generalmente negro (no el marrón asociado con los chacales reales) porque el negro estaba asociado con la fertilidad, y estaba estrechamente relacionado con el renacimiento en el más allá. En las catacumbas de Alejandría lo representaban con un vestido romano y el disco solar flanqueado por dos cobras.
Anubis fue adorado en todo Egipto, pero el centro de su culto estaba en Hardai (Cynopolis), en el decimoséptimo lugar del Alto Egipto. Al este de Saqqara había un lugar conocido como Anubeion, donde se descubrió un santuario y un cementerio de perros y chacales momificados. También fue adorado en los centros de culto en Abt (el octavo nombre del Alto Egipto) y Saut (Asyut, en el decimotercer centro del Alto Egipto).
