Frases De Maimonides, Las mejores frases, citas de Maimonides

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Frases De Maimonides

• Cada uno de nosotros decide si nos convertimos en personas instruidas o ignorantes, compasivas o crueles, generosas o miserables. Nadie nos obliga Nadie decide por nosotros, nadie nos arrastra por un camino u otro. Somos responsables de lo que somos.
• La verdad no se vuelve más verdadera en virtud del hecho de que el mundo entero está de acuerdo con ella, ni menos incluso si el mundo entero no está de acuerdo con ella.
• Dale a un hombre un pescado y lo alimentas por un día; enseña a un hombre a pescar y lo alimentas para toda la vida.
• Hay ocho niveles de caridad … Lo más elevado es cuando fortaleces la mano de un hombre hasta que ya no necesita depender de los demás.

Todo hombre debería verse a sí mismo como igualmente equilibrado: mitad bueno y mitad malvado. Del mismo modo, debería ver el mundo entero como medio bueno y medio malvado … Con una sola buena acción, él inclinará la balanza para sí mismo, y para todo el mundo, al lado del bien.

Enséñale a tu lengua a decir ‘No sé’, y progresarás.

• Destruiré a mis enemigos convirtiéndolos en amigos.
• No permita que nada que pueda ser tratado con dieta sea tratado por otros medios.
• El médico no debe tratar la enfermedad sino el paciente que la padece
• No hay diferencia entre el dolor de los humanos y el dolor de otros seres vivos, ya que el amor y la ternura de la madre por los jóvenes no se producen por razonamiento, sino por sentimiento, y esta facultad existe no solo en los humanos sino en la mayoría de los vivos seres.
• La obsesión del hombre por aumentar su riqueza y honor es la fuente principal de su miseria.
• Hay ocho peldaños en la caridad. El más alto es cuando ayudas a un hombre a ayudarse a sí mismo.
• No lo considere una prueba solo porque está escrito en libros, porque un mentiroso que engañará con su lengua no dudará en hacer lo mismo con su pluma.
• El silencio es la maduración de la sabiduría.
• Dios que precedió a toda la existencia es un refugio.
• No se debe creer que todos los seres existen por el bien de la existencia del hombre. Por el contrario, todos los demás seres también han sido destinados por su propio bien y no por el bien de cualquier otra cosa.
• El objetivo de una buena salud es permitir que una persona adquiera sabiduría.
• A veces la verdad brilla tan brillantemente que la percibimos tan clara como el día. Nuestra naturaleza y nuestro hábito cubren nuestra percepción y volvemos a una oscuridad casi tan densa como antes. Somos como aquellos que, a pesar de contemplar los frecuentes relámpagos, aún se encuentran en la oscuridad más espesa de la noche.
• Debes aceptar la verdad de cualquier fuente que venga.
• Es bien sabido entre los médicos que lo mejor de los alimentos nutritivos es lo que prohíbe la religión musulmana, es decir, el vino. Contiene mucha comida buena y ligera. Se digiere rápidamente y ayuda a digerir otros alimentos.
• Es deber del hombre amar y temer a Dios, incluso sin esperanza de recompensa o miedo al castigo.

Lo que es noble se puede decir en cualquier idioma. Lo que es malo debe decirse en ninguno.

• Creo con perfecta fe que el Creador, bendito sea su nombre, no es un cuerpo, y que está libre de todos los accidentes de la materia, y que no tiene ninguna forma en absoluto.
• El alma, cuando está acostumbrada a las cosas superfluas, adquiere la fuerte costumbre de desear cosas que no son necesarias ni para la preservación del individuo ni para la de la especie. Este deseo no tiene límite, mientras que los que son necesarios son pocos y están restringidos dentro de ciertos límites; pero lo que es superfluo es sin fin.
• Perder con la verdad y el derecho en lugar de ganar con la falsedad y el mal.
• Dios no se puede comparar con nada. Tenga esto en cuenta
• En finanzas, sé estricto contigo mismo, generoso con los demás.
• Todos los males que los hombres causan el uno al otro debido a ciertos deseos, o opiniones o principios religiosos, tienen sus raíces en la ignorancia. [Todo el odio llegaría a su fin] cuando la tierra se inundó con el conocimiento de Dios.

Una verdad no se vuelve mayor por repetición.

• La tercera clase de males comprende aquellos que cada uno se causa a sí mismo por su propia acción. Esta es la clase más grande, y es mucho más numerosa que la segunda clase. Es especialmente de estos males que todos los hombres se quejan, se encuentran pocos hombres que no pecan contra sí mismos por este tipo de maldad. … Esta clase de maldad se origina en los vicios del hombre, como el deseo excesivo de comer, beber y amar; indulgencia en estas cosas en medida indebida, o de manera incorrecta, o participando de mala comida. Este curso trae enfermedades y aflicciones sobre el cuerpo y el alma por igual.
• Así como a una persona se le ordena honrar y venerar a su padre, entonces él tiene la obligación de honrar y venerar a su maestro, incluso en mayor medida que su padre; porque su padre le dio vida en este mundo, mientras que su maestro lo instruye con sabiduría, le asegura la vida en el mundo venidero.
• Una pequeña cantidad de vino, como tres o cuatro vasos, es beneficiosa para la preservación de la salud de los seres humanos y un excelente remedio para la mayoría de las enfermedades.
• El alma está sujeta a la salud y la enfermedad, al igual que el cuerpo. La salud y la enfermedad de ambos. . . indudablemente depende de creencias y costumbres, que son peculiares de la humanidad.
• Al principio debemos simplificar el tema, por lo tanto inevitablemente falsificándolo, y luego debemos sofisticar el principio falsamente simple.
• El riesgo de una decisión equivocada es preferible al terror de la indecisión.
• Verás la misericordia de Dios hacia Sus criaturas, cómo Él ha provisto lo que se requiere, en las proporciones adecuadas, y ha tratado a todos los seres individuales de la misma especie con perfecta igualdad. … porque es un acto de grande y perfecta bondad que Él nos dio existencia; y la creación de la facultad controladora en los animales es una prueba de su misericordia hacia ellos, como lo hemos demostrado nosotros.
• Lo que se produce con intención ha pasado de la no existencia a la existencia.
• Ninguna enfermedad que pueda tratarse con dieta debe tratarse de ninguna otra manera.
• Todo ignorante imagina que todo lo que existe, existe con miras a su bien individual; es como si no hubiera nada que exista excepto él. Y si le sucede algo que es contrario a lo que desea, él hace el juicio mordaz de que todo lo que existe es un mal.
• Anticipe la caridad al prevenir la pobreza; ayudar al hombre común reducido, ya sea por un obsequio considerable o una suma de dinero o enseñándole un oficio o poniéndolo en el camino de los negocios para que pueda ganarse la vida honestamente y no verse forzado a la terrible alternativa de aguantar su mano para la caridad. Este es el escalón más alto y la cima de la escalera dorada de la caridad.
• El que se sumerge en las relaciones sexuales será atacado por el envejecimiento prematuro, su fuerza disminuirá, sus ojos se debilitarán, y un mal olor emitirá de su boca y sus axilas, sus dientes se caerán y muchas otras enfermedades lo afligirán.
• Cuanto más necesaria es una cosa para los seres vivos, más fácilmente se la encuentra y más barata es; cuanto menos necesario es, más raro y más caro es.
• No imagine que cualquiera de nosotros pueda entender completamente estos problemas más difíciles.
• Anticípese a la caridad evitando la pobreza.
• Las personas que están en el extranjero son todas las que no tienen religión, ni una basada en la especulación ni una recibida por la tradición. Tales son los turcos extremos que deambulan por el norte, los kushitas que viven en el sur y los que viven en nuestro país y son así. Los considero como seres irracionales, y no como seres humanos; están debajo de la humanidad, pero sobre los monos, ya que tienen la forma y la forma del hombre, y una facultad mental por encima de la del mono.

Quien no comprende que un león muerto está más vivo que un perro vivo seguirá siendo un perro.

• Si una persona estudia demasiado y agota sus poderes de reflexión, se sentirá confundido y no podrá comprender siquiera lo que había estado dentro del poder de su aprehensión. Porque los poderes del cuerpo son todos iguales a este respecto.
• Compare la experiencia con algo peor y no puede evitar sentirse feliz y agradecido porque … El cambio de un problema a otro nos brinda más placer que la comodidad ininterrumpida.
• Es difícil para una mujer con la que un hombre no circuncidado haber tenido relaciones sexuales separarse de él. En mi opinión, esta es la razón más fuerte de la circuncisión.
• Nadie está empobrecido a través de la caridad.
• No hay diferencia entre la preocupación de una madre humana y una madre animal por su descendencia. El amor de una madre no se deriva del intelecto, sino de las emociones, en los animales igual que en los humanos.
• Todos los que tienen una misión encomendada son un ángel.
• Uno debería ver el mundo y verse a sí mismo como una escala con un equilibrio igual entre el bien y el mal. Cuando hace una buena acción, la balanza se inclina hacia lo bueno: él y el mundo se salvan. Cuando hace una mala acción, la balanza se inclina hacia lo malo: él y el mundo se destruyen.
• En consecuencia, quien desee alcanzar la perfección humana, primero debe estudiar Lógica, luego las diversas ramas de las Matemáticas en su orden apropiado, luego Física y, por último, Metafísica.
• El elemento corpóreo en el hombre es una pantalla grande y una partición que le impide percibir perfectamente los ideales abstractos; este sería el caso incluso si el elemento corporal fuera tan puro y superior como la sustancia de las esferas; cuánto más debe ser este el caso con nuestro cuerpo oscuro y opaco. No importa cuán grande sea el esfuerzo de nuestra mente para comprender el Ser Divino o cualquiera de los ideales, encontramos una pantalla y una partición entre Dios y nosotros.

Comulgue con su propio corazón sobre su cama, y ​​quédese quieto.

• Las acciones se dividen en cuanto a su objeto en cuatro clases; son sin propósito, sin importancia, o vanidosos, o buenos.
• La segunda clase de males comprende males tales como las personas se causan entre sí, cuando, por ej. , algunos de ellos usan su fuerza contra otros. Estos males son más numerosos que los del primer tipo … también se originan en nosotros mismos, aunque el que sufre no puede evitarlos.
• La práctica médica no es tejer y tejer y el trabajo de las manos, sino que debe estar inspirado con el alma y estar lleno de comprensión y equipado con el don de la observación aguda. . .
• Dar es más bendecido y más aceptable cuando el donante permanece completamente anónimo.
• La gran enfermedad y el mal grave consisten en esto: que todas las cosas que el hombre encuentra escritas en libros, presume pensar que son verdaderas, y aún más si los libros son viejos.
• Los cuerpos transitorios solo están sujetos a la destrucción a través de su sustancia y no a través de su forma, ni puede destruirse la esencia de su forma; a este respecto, son permanentes.
• Trabaja antes de comer, descansa después de comer. No coma vorazmente, llenando el trago de la boca después de tragar sin respirar espacio.
• Si los hombres poseyeran sabiduría, que está en la misma relación con la forma del hombre que la visión del ojo, no causarían ningún daño a ellos mismos ni a otros, porque el conocimiento de la verdad elimina el odio y las peleas, y evita mutuas heridas .
• Inspírame con amor por mi arte y por tus criaturas. En la víctima, déjame ver solo al ser humano.
• Es mejor y más satisfactorio absolver a mil culpables que matar a un inocente.
• Tu propósito … siempre debería ser saber … todo lo que se pretendía que fuera conocido.
• Estamos obligados a ser más escrupulosos en el cumplimiento del mandamiento de caridad que cualquier otro mandamiento positivo porque la caridad es el signo de un hombre justo.

Un hombre sabio es un activo más valioso para una nación que un rey.

• Al leer mi presente tratado, tenga en cuenta que por «fe» no entendemos simplemente lo que se pronuncia con los labios, sino también lo que es aprehendido por el alma, la convicción de que el objeto [de creencia]es exactamente lo que es aprehendido Si, en cuanto a las verdades reales o supuestas, te contentas con pronunciarlas en palabras, sin aprehenderlas o creer en ellas, especialmente si no buscas la verdad real, tienes una tarea muy fácil ya que, de hecho, lo harás. encuentra muchas personas ignorantes que profesan artículos de fe sin conectar ninguna idea con ellos.
• En el reino de la naturaleza no hay nada sin propósito, trivial o innecesario
• Encontrarás que no hay otra diferencia de opinión con respecto a ninguna porción del Universo, excepto que los filósofos creen en la Eternidad del Universo y creemos en la Creación. Tenga esto en cuenta
• Cómo los individuos de la misma especie se superan entre sí en estas sensaciones y en otras facultades corporales es universalmente conocido, pero hay un límite para ellos, y su poder no puede extenderse a cada distancia o grado.
• En la medida en que el alma es una fuerza que reside en el cuerpo; por lo tanto, se ha dicho que las propiedades del alma dependen de la condición del cuerpo.
• Esta debe ser nuestra creencia cuando tenemos un conocimiento correcto de nuestro propio yo y comprendemos la verdadera naturaleza de todo; debemos estar contentos, y no molestar a nuestra mente con la búsqueda de una cierta causa final para las cosas que no tienen, o no tienen otra causa final que su propia existencia, que depende de la Voluntad de Dios, o, si lo prefiere, de lo Divino Sabiduría.
• Cuanto más deseamos por lo que es superfluo, más nos encontramos con dificultades; nuestra fuerza y ​​nuestras posesiones se gastan en cosas innecesarias, y faltan cuando es necesario para lo que es necesario.
• Ninguna forma permanece permanentemente en una sustancia; se produce un cambio constante, se saca una forma y se pone otra.
• Los filósofos también suponen que en la Naturaleza no hay nada en vano, por lo que todo lo que no es producto de la industria humana sirve para un determinado propósito, que puede ser conocido o desconocido para nosotros.
• Los llamados males son males solo en relación con una determinada cosa, y lo que es malo en relación con una cierta cosa existente, o incluye la inexistencia de esa cosa o la inexistencia de algunas de sus buenas condiciones.
• Hay cuatro teorías diferentes acerca de la Divina Providencia; todos son antiguos, conocidos desde los tiempos de los Profetas, cuando la verdadera ley fue revelada para iluminar estas regiones oscuras.
• Incluso cuando una persona sufre un dolor como consecuencia de una espina que ha entrado en su mano, a pesar de que se le retira de inmediato, es un castigo que se le ha infligido, y el menor placer que disfruta es una recompensa; todo esto es impuesto por una estricta justicia; como se dice en la Escritura, «todos sus caminos son juicio» (Deuteronomio xxxii 4); solo ignoramos el funcionamiento de ese juicio.
• Aquellos que creen que … las reglas detalladas se originan en una causa determinada, están tan lejos de la verdad como aquellos que suponen que toda la ley es inútil.
• Él, sin embargo, quien comienza con Metafísica, no solo se confundirá en asuntos de religión, sino que caerá en completa infidelidad.
• ¡Sufrimos de los males que, por nuestra propia voluntad, nos infligimos y atribuimos a Dios, que está lejos de estar conectado con ellos!
• Otro principio fundamental enseñado por la Ley de Moisés es este: el mal no se puede atribuir a Dios de ninguna manera; todos los males y aflicciones, así como toda clase de felicidad del hombre, ya se trate de un individuo o una comunidad, se distribuyen según la justicia; son el resultado de un juicio estricto que no admite ningún error.
• Los Mutakallemim … aplican el término no existencia solo a la inexistencia absoluta, y no a la ausencia de propiedades. Una propiedad y la ausencia de esa propiedad son consideradas por ellos como dos opuestos, tratan, p. , ceguera y vista, muerte y vida, de la misma manera que el calor y el frío. Por lo tanto, dicen, sin ninguna calificación, la inexistencia no requiere ningún agente, se requiere un agente cuando se produce algo.
• Dios es idéntico con Sus atributos, por lo que se puede decir que Él es el conocimiento, el conocedor y lo conocido.
• Ahora me pregunto qué tiene nuestro conocimiento en común con el conocimiento de Dios según aquellos que tratan el conocimiento de Dios … ¿Hay algo más común para ambos además del mero nombre? … hay una distinción esencial entre su conocimiento y el nuestro, como la distinción entre la sustancia de los cielos y la de la tierra.
• Primera teoría. No hay Providencia en absoluto para nada en el Universo; todas las partes del Universo, los cielos y lo que contienen, deben su origen al azar y al azar; no existe un ser que las gobierne y las gobierne o las provea. Esta es la teoría de Epicuro.
• La clave para el entendimiento y la comprensión completa de todo lo que los Profetas han dicho se encuentra en el conocimiento de las figuras, sus ideas generales y el significado de cada palabra que contienen.

Debe considerar, al leer este tratado, que la percepción mental, porque está conectada con la materia, está sujeta a condiciones similares a aquellas a las que está sujeta la percepción física.

• La pregunta, «¿Cuál es el propósito de eso?» no se puede preguntar acerca de nada que no sea producto de un agente; por lo tanto, no podemos preguntar cuál es el propósito de la existencia de Dios.
• No es irracional suponer que las obras de Dios, su existencia y la inexistencia anterior, son el resultado de su sabiduría, pero no podemos comprender muchas de las formas de su sabiduría en sus obras. Sobre este principio se basa toda la Ley de Moisés; comienza con este principio: «Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno» ; y termina con este principio: «La Roca, perfecta es su obra» . Tenga en cuenta
• La Divina Providencia está conectada con la influencia intelectual Divina, y los mismos seres que se benefician de esta última para volverse intelectuales y para comprender cosas comprensibles para los seres racionales, también están bajo el control de la Divina Providencia, que examina todas sus obras con una vista de premiarlos o castigarlos. … el método que nuestra mente es incapaz de comprender.
• Si uno evita la altanería en la medida de lo posible y es excesivamente humilde, se le llama santo, y este es el estándar de la santidad.
• El hecho de que las leyes fueron dadas al hombre, tanto afirmativas como negativas, apoya el principio de que el conocimiento de Dios de los eventos futuros no cambia su carácter. La gran duda que se presenta a nuestra mente es el resultado de la insuficiencia de nuestro intelecto.
• Eliphas nunca abandonó su creencia de que el destino del hombre es el resultado de la justicia, que no conocemos todos nuestros defectos por los cuales somos castigados, ni la forma en que incurrimos en el castigo a través de ellos.
• La conducta comercial de los discípulos de hombres sabios es veraz y fiel … No se permite ser fiador o garante y no acepta el poder notarial … Presta dinero y es generoso. Él no le quitará negocios a su prójimo.
• Convencerse de que, si el hombre fuera capaz de llegar al final sin estudios preparatorios, tales estudios no serían preparatorios sino agotadores y totalmente superfluos.
• El objetivo total de los Profetas y los Sabios era declarar que se establece un límite para la razón humana donde debe detenerse.
• El extraño y maravilloso Libro de Job trata del mismo tema que estamos discutiendo; sus contenidos son una ficción, concebida con el propósito de explicar las diferentes opiniones que las personas tienen sobre la Divina Providencia. … Esta ficción, sin embargo, es tan diferente de otras ficciones que incluye ideas profundas y grandes misterios, elimina grandes dudas y revela las verdades más importantes. Lo discutiré lo más completamente posible; y también les diré las palabras de nuestros Sabios que me sugirieron la explicación de este gran poema.
• Un hombre ignorante cree que todo el universo solo existe para él: como si nada más requiriese ninguna consideración. Si, por lo tanto, algo le sucede en contra de su expectativa, de inmediato llega a la conclusión de que todo el universo es malo. Sin embargo, si tomara en consideración todo el universo, formara una idea de él y comprendiera qué porción tan pequeña es del Universo, encontrará la verdad. Hay muchos … pasajes en los libros de los profetas que expresan la misma idea.
• Es posible que el significado de la sabiduría en hebreo indique la aptitud para las estratagemas y la aplicación del pensamiento de tal manera que las estratagemas y artimañas se puedan usar para lograr virtudes racionales o morales, o para lograr habilidades en una práctica de arte, o en trabajando el mal y la maldad.
• Lo mismo ocurre con las opiniones del hombre a las que se ha acostumbrado desde su juventud; a él le gustan, los defiende y evita las opiniones contrarias.

Todo hombre cuyos rasgos de carácter se encuentran en la media se llama sabio.

• No es incorrecto o injusticia que uno tenga muchas bolsas de la mejor mirra y prendas bordadas con oro, mientras que otra no tiene esas cosas, que no son necesarias para nuestro mantenimiento; el que los tiene no ha obtenido control sobre nada que pueda ser una adición esencial a su naturaleza, sino que solo ha obtenido algo ilusorio o engañoso. … Esta es la regla en todo momento y en todos los lugares; no se debe tener en cuenta casos excepcionales, como hemos explicado.
• Por lo tanto, es necesario examinar todas las cosas de acuerdo con su esencia, para inferir de cada especie proposiciones tan verdaderas y bien establecidas que puedan ayudarnos en la solución de problemas metafísicos.
• El verdadero trabajo de Dios es bueno, ya que es la existencia.
• Porque los elementos tienen la propiedad de volver a su lugar en línea recta, pero no tienen propiedades que los hagan permanecer donde están, o moverse de otra manera que en línea recta. Estos movimientos rectilíneos de estos cuatro los elementos cuando regresan a su lugar original son de dos tipos, ya sean centrífugos, vziz.> el movimiento del aire y el fuego; o centrípedo, a saber> el movimiento de la tierra y el agua; y cuando los elementos han alcanzado su lugar original, permanecen en reposo.
• Los Profetas incluso expresan su sorpresa de que Dios debe tomar nota del hombre, que es demasiado pequeño y demasiado poco importante para ser digno de la atención del Creador; cómo, entonces, deberían considerarse otras criaturas vivientes como objetos propios de la Divina Providencia!
• Todo esto es aplicable a las facultades intelectuales del hombre. Hay una diferencia considerable entre una persona y otra en lo que respecta a estas facultades, como es bien sabido por los filósofos.
• El error del ignorante llega a decir que el poder de Dios es insuficiente, porque le ha dado a este Universo las propiedades que ellos imaginan causan estos grandes males, y que no ayudan a todas las personas malvadas a obtener el mal que ellos buscan y llevan sus almas malvadas al objetivo de sus deseos, aunque estos, como hemos mostrado, son en realidad ilimitados.
• De acuerdo con la sabiduría divina, la génesis solo puede tener lugar a través de la destrucción.
• La generación de Isaías no requirió la descripción detallada; su cuenta, «Yo vi al Señor», etc., fue suficiente. La generación del exilio babilónico quería aprender todos los detalles. … Isaiah estaba tan familiarizado con él que no consideró necesario comunicarlo a los demás como algo nuevo, especialmente como era bien sabido por los inteligentes.

Todas las fuerzas que residen en el cuerpo son ángeles.

• La astrología es una enfermedad, no una ciencia … Es un árbol bajo cuya sombra prosperan todo tipo de supersticiones. … Sólo los tontos y charlatanes le dan valor.
• Además, hay cosas de las cuales la mente entiende una parte, pero permanece ignorante de la otra; y cuando el hombre es capaz de comprender ciertas cosas, no se sigue que deba ser capaz de comprender todo.
• No imaginemos que lo que hemos dicho de la insuficiencia de nuestro entendimiento y de su alcance limitado es una afirmación fundada solo en la Biblia: pues los filósofos afirman lo mismo y lo entienden perfectamente, sin tener en cuenta ninguna religión u opinión.
• Ciertamente no dudarás de la necesidad de estudiar astronomía y física, si estás deseoso de comprender la relación entre el mundo y la Providencia tal como es en realidad, y no según la imaginación.
• Porque se dice: «fortalecerás al extranjero y al morador en medio de ti y vivirás con él», es decir, lo fortalecerás hasta que ya no necesite la misericordia de la comunidad ni tenga necesidad.
• Aquellos que sufren sienten consuelo al llorar y al despertar su pena hasta que el cuerpo está demasiado cansado para soportar las emociones internas.
• Quien cree que puede tener carne y huesos sin estar sujeto a ninguna influencia externa, o cualquier accidente de la materia, inconscientemente desea reconciliar dos opuestos, a saber, ser al mismo tiempo sujeto y no sujeto a cambio. Si el hombre nunca estuviera sujeto a cambios, no podría haber generación; habría un solo ser, pero no individuos formando una especie.
• En varios pasajes de las Escrituras encuentro expresado que el hecho de que Dios conoce las cosas mientras está en un estado de posibilidad, cuando su existencia pertenece al futuro, no cambia de ninguna manera la naturaleza de lo posible; esa naturaleza permanece sin cambios; y el conocimiento de la realización de una de varias posibilidades aún no afecta esa realización. Este es también uno de los principios fundamentales de la Ley de Moisés respecto del cual no hay duda ni disputa.
• La administración [Providencia], el conocimiento y la intención no son lo mismo cuando se los atribuye a nosotros y cuando se los atribuye a Dios.
• Todos los atributos atribuidos a Dios son atributos de Sus actos, y no implican que Dios tenga ninguna cualidad.
• De acuerdo con la sabiduría divina, la génesis solo puede tener lugar a través de la destrucción, y sin la destrucción de los miembros individuales de la especie, las especies en sí mismas no existirían permanentemente. Por lo tanto, la verdadera bondad, la beneficencia y la bondad de Dios son claras.

La astrología es una enfermedad, no una ciencia.

• El primer tipo de mal es el causado al hombre por la circunstancia de que está sujeto a génesis y destrucción, o que posee un cuerpo.
• Sepa que las dificultades que conducen a la confusión en la pregunta cuál es el propósito del Universo o de cualquiera de sus partes, surgen de dos causas: primero, el hombre tiene una idea errónea de sí mismo, y cree que el mundo entero existe solo para su motivo; en segundo lugar, ignora tanto la naturaleza del mundo sublunar como la intención del Creador de dar existencia a todos los seres cuya existencia es posible, porque la existencia es indudablemente buena.
• Para lo que no tiene principio, no es necesario buscar una causa final.
• El ser que tiene existencia absoluta, que nunca ha existido ni nunca existirá, no necesita un agente.
• A la totalidad de los propósitos de la Ley perfecta pertenecen, en la medida de lo posible, el abandono, la depreciación y la restricción de los deseos.
• Ahora, ocupamos una posición humilde, tanto en el espacio como en el rango en comparación con la esfera celestial, y el Todopoderoso es el Altísimo, no en el espacio, sino con respecto a la existencia absoluta, la grandeza y el poder.
• Sepa que para la mente humana hay ciertos objetos de percepción que están dentro del alcance de su naturaleza y capacidad; por otro lado, existen, entre las cosas que realmente existen, ciertos objetos que la mente no puede captar de ninguna manera: las puertas de la percepción están cerradas contra ella.
• Cualquiera que sea su forma, [la materia]estará dispuesta a recibir otra forma; nunca deja de moverse y desecha la forma que tiene para recibir a otro. … Por lo tanto, está claro que toda corrupción, destrucción o defecto proviene de la materia.
• Las fallas y los pecados del hombre se deben a la sustancia del cuerpo y no a su forma; mientras que todos sus méritos se deben exclusivamente a su forma.
• El profeta Isaías … señala cuál será la causa de este cambio; porque él dice que el odio, la pelea y la lucha llegarán a su fin, porque los hombres tendrán un verdadero conocimiento de Dios. «No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte: porque la tierra estará llena del conocimiento de Jehová, como las aguas que cubren el mar» (Isaías xi, ver. 9).
• Para resumir: yo soy el hombre que cuando la preocupación lo presionó y su camino fue estrechado y no pudo encontrar ningún otro medio por el cual enseñar una verdad demostrable más que satisfaciendo a un solo hombre virtuoso mientras disgustaba a diez mil ignorantes. soy el que prefiere dirigirse solo a ese hombre soltero, y no atiendo a la culpa de esas muchas criaturas.
• Incluso la existencia de este elemento corporal, bajo como es en realidad, porque es la fuente de la muerte y de todos los males, también es bueno para la permanencia del Universo y la continuación del orden de las cosas, de modo que una cosa se aleja y el otro tiene éxito.