Frases de Cesar Chavez, Las mejores frases, citas de Cesar Chavez

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Frases de Cesar Chavez

• Si estás interesado en prevenir el sufrimiento de los animales, lo primero que debes abandonar son los huevos y la leche, porque los animales que producen esos alimentos llevan las vidas más infelices. Sería mejor comer carne y dejar de comer huevos y productos lácteos.
• Para hacer realidad un gran sueño, el primer requisito es una gran capacidad para soñar; El segundo es la persistencia.

La noviolencia es realmente dura. No practicas la no violencia en las conferencias; Lo practicas en piquetes.

• El primer principio de la acción no violenta es el de no cooperar con todo lo humillante.
• Ya sabes, si las personas no son pacifistas, no es su culpa. Es porque la sociedad los pone en ese lugar. Tienes que cambiarlo. No solo cambias a un hombre, tienes que cambiar su entorno a medida que lo haces.
• A través de Gandhi y de mi propia experiencia de vida, he aprendido sobre la no violencia. Creo que la vida humana es un don muy especial de Dios, y que nadie tiene derecho a quitarlo por cualquier causa, aunque sea justo. Estoy convencido de que la no violencia es más poderosa que la violencia.
• La no violencia exige un precio muy alto de quien la practica. Pero una vez que puede satisfacer esa demanda, puede hacer la mayoría de las cosas.
• La no violencia es un arma muy poderosa. La mayoría de las personas no entienden el poder de la no violencia y tienden a sorprenderse con toda la idea. Aquellos que han estado involucrados en generar cambios y ver la diferencia entre violencia y no violencia están firmemente comprometidos con una vida de no violencia, no porque sea fácil o porque sea cobarde, sino porque es un método eficaz y muy poderoso. camino.
• La violencia solo lastima a quienes ya están heridos … En lugar de exponer la brutalidad del opresor, eso lo justifica.
• Estamos convencidos de que la no violencia es más poderosa que la violencia. Estamos convencidos de que la no violencia lo respalda si tiene una causa justa y moral … Si usa la violencia, tiene que vender parte de sí mismo por esa violencia. Entonces ya no eres un maestro de tu propia lucha.
• Es irónico que aquellos que cultivan la tierra, cultivan y cosechan las frutas, verduras y otros alimentos que llenan sus mesas con abundancia no tienen nada para sí mismos.
• Si te entregas totalmente a la lucha noviolenta por la paz y la justicia, también encontrarás que las personas te dan sus corazones y nunca pasarás hambre y nunca estarás solo.
• Estoy convencido de que el verdadero acto de coraje, el acto más fuerte de la virilidad, es sacrificarnos por los demás en una lucha por la justicia totalmente no violenta. Ser hombre es sufrir por los demás. Dios nos ayude a ser hombres!
• Como hemos sufrido y no tememos sufrir para sobrevivir, estamos dispuestos a renunciar a todo, incluso a nuestras vidas, en nuestra lucha por la justicia.
• Cuando un hombre o una mujer, joven o viejo, ocupe un lugar en la línea de piquete por un día o dos, nunca volverá a ser el mismo.
• Es mi creencia más profunda que solo al dar nuestras vidas encontramos vida.
• … tiene que haber alguien que esté dispuesto a hacerlo, que esté dispuesto a asumir los riesgos que sean necesarios. No creo que se pueda hacer solo con dinero. La persona tiene que estar dedicada a la tarea. Tiene que haber alguna otra motivación.
• Ser de servicio no es suficiente. Debes convertirte en un sirviente de la gente. Cuando lo hagas, puedes exigir su compromiso a cambio.

La auto dedicación es una experiencia espiritual.

• El nombre del juego es hablar con la gente. Si no hablas con la gente, no puedes empezar … Llamas a unas veinte puertas, y veinte te dicen que te vayas al infierno o que no tienen tiempo. Pero tal vez en la casa cuarenta o sesenta encuentre al único hombre que es todo lo que necesita. No vas a organizar todo; Sólo vas a empezar.
• Hay recuerdos vívidos de mi infancia: lo que tuvimos que atravesar debido a los bajos salarios y las condiciones, básicamente porque no había sindicato. Supongo que si quisiera ser justo, podría decir que estoy tratando de ajustar una puntuación personal. Podría dramatizarlo diciendo que quiero llevar la justicia social a los trabajadores agrícolas. Pero la verdad es que pasé por un infierno, y mucha gente lo hizo. Si podemos igualar un poco la puntuación para los trabajadores, entonces estamos haciendo algo. Además, no conozco ningún otro trabajo que me guste hacer mejor que esto. Realmente no lo hago
• No hay vuelta atrás … Vamos a ganar. Estamos ganando porque lo nuestro es una revolución de mente y corazón …
• Debemos entender que la forma más elevada de libertad conlleva la mayor medida de disciplina.
• Recuerdo con fuertes sentimientos a las familias que se unieron a nuestro movimiento y pagaron cuotas mucho antes de que hubiera alguna esperanza de ganar contratos. A veces, los padres y las madres sacaban dinero de sus escasos presupuestos de alimentos solo porque creían que los trabajadores agrícolas podían y debían crear su propio sindicato. Recuerdo haber pensado entonces que con ese espíritu … teníamos que ganar. Ninguna fuerza en la tierra podría detenernos.
• La línea de piquete es el mejor lugar para entrenar a los organizadores. Un día en el piquete es donde un hombre hace su compromiso. Cuanto más largo sea el piquete, más fuerte será el compromiso. Muchos trabajadores piensan que se comprometen al dejar el trabajo cuando nadie los ve. Pero haces que un chico salga del campo cuando su jefe está mirando y, frente a los demás, tira sus herramientas y se dirige hacia la línea de piquetes, ese es el tipo que hace nuestra huelga. La línea de piquete es algo hermoso porque hace a un hombre más humano.

En este mundo es posible lograr una gran riqueza material, vivir una vida opulenta. Pero una vida construida sobre esas cosas solo deja un legado superficial. Al final, seremos juzgados por otras normas.

• Cuando hay personas juntas que creen en algo con mucha fuerza, ya sea religión, política o sindicatos, las cosas suceden.
• Un símbolo es una cosa importante. Por eso elegimos un águila azteca. Da orgullo … Cuando la gente lo ve, saben que significa dignidad.
• No romantice a los pobres … Todos somos personas, seres humanos sujetos a las mismas tentaciones y faltas que todos los demás. Nuestra pobreza daña nuestra dignidad.
• Lo que está en juego es la dignidad humana. Si a un hombre no se le otorga respeto, no puede respetarse a sí mismo y si no se respeta a sí mismo, no puede exigirlo.
• La huelga y el boicot, nos han costado mucho. Lo que no nos han pagado en salarios, mejores condiciones de trabajo y nuevos contratos, nos han pagado en autoestima y dignidad humana.
• El fin de todo conocimiento debe ser la construcción de carácter.
• Los años de enseñanza equivocada han resultado en la destrucción de los mejores en nuestra sociedad, en nuestras culturas y en el medio ambiente.
• (Los trabajadores agrícolas) están involucrados en la siembra y el cultivo y la recolección de la mayor abundancia de alimentos conocidos en esta sociedad. Traen tanta comida para ti y para mí y para todo el país y suficiente comida para exportar a otros lugares. Lo irónico y lo trágico es que después de hacer esta tremenda contribución, no les queda dinero ni comida para ellos mismos.
• He conocido a muchos, muchos trabajadores agrícolas y amigos que aman la justicia y que están dispuestos a sacrificarse por lo que es correcto. Tienen una calidad sobre ellos que me recuerda a las bienaventuranzas. Son ejemplos vivientes de que la promesa de Jesús es verdadera: tienen mucha hambre y sed de justicia y se han sentido satisfechos. Son personas decididas y pacientes que creen en la vida y que dan fuerza a los demás. Me han dado más amor, esperanza y fortaleza de lo que nunca sabrán.
• Nuestras propias vidas dependen, para su sustento, del sudor y el sacrificio de los campesinos. Los hijos de los trabajadores agrícolas deben estar tan orgullosos de las profesiones de sus padres como los demás niños.
• Nuestra convicción es que la vida y las extremidades humanas son una posesión muy especial que Dios le dio al hombre y que nadie tiene el derecho de quitar eso, por cualquier causa, aunque sea …

Estamos seguros de que la voluntad de Dios es que todos los hombres compartan las cosas buenas que produce esta tierra.

• Las personas que han perdido su hambre de justicia no son poderosas en última instancia. Son como personas enfermas que han perdido el apetito por lo que es verdaderamente nutritivo. Tales personas enfermas no deben asustarnos o desanimarnos. Deben rezarse junto con las personas enfermas que están en el hospital. «El amor por la justicia que hay en nosotros no solo es la mejor parte de nuestro ser, sino que también es lo más fiel a nuestra naturaleza».
• Hay un gran temor de nuestra Unión, un temor que no entiendo completamente, pero que sé que está presente … ¿Qué es lo que hace que algunos hombres actúen tan apresuradamente y tan cruelmente? No puede ser que seamos tan poderosos. ¿Es tanto pedir que las personas más pobres de la tierra tengan una medida de justicia?
• En la escuela sin sentido de la adversidad, que no elegimos para nosotros mismos, estamos aprendiendo cómo operar un sindicato.
• El camino hacia la justicia social para el trabajador agrícola es el camino de la sindicalización. Nuestra causa, nuestra huelga contra las uvas de mesa y nuestro boicot internacional se basan en nuestra profunda convicción de que la forma de autoayuda colectiva, que es la sindicalización, tiene muchas más esperanzas para el trabajador agrícola que cualquier otro enfoque, ya sea público o privado. . Esta convicción es lo que trae espíritu, gran esperanza y optimismo a todo lo que hacemos.
• Sabemos lo que los sindicatos han hecho por otras personas. Lo hemos visto y hemos estudiado, y hemos apreciado la idea del sindicalismo. Hemos visto la historia y el desarrollo de los sindicatos en este país y les decimos a los productores que no queremos nada más, pero que queremos nuestro propio sindicato y vamos a luchar por él todo el tiempo que sea necesario.
• … Así que están tratando de hacer algo al respecto. No lo hacen buscando la caridad. No están rogando en la oficina de bienestar. No están, como muchos de sus empleadores, cabildeando en los pasillos del Congreso con sus vasos de hojalata chapados en oro que piden que se les pague por no cultivar. Intentan hacerlo de la manera que millones de estadounidenses han demostrado que es la forma correcta: organización, sindicalismo y negociación colectiva.
• Soy un organizador, no un líder sindical. Un buen organizador tiene que trabajar duro y largo. No hay atajos. Solo sigue hablando con la gente, trabajando con ellos, compartiendo, intercambiando y ellos vienen.

No voy a pedir nada a menos que los trabajadores lo quieran. Si lo quieren, lo pedirán.

• Hay muchas razones por las que un hombre hace lo que hace. Para ser él mismo debe poder darlo todo. Si un líder no puede darlo todo, no puede esperar que su gente dé nada.
• Estas observaciones se relacionan directamente con toda la cuestión de la organización. ¿Por qué tenemos líderes? Colocamos a algunas personas en los campos y de repente golpean, hacen clic. Todos están felices con ellos y comienzan a mover montañas. Con otras personas hay problemas y angustias. Ellos simplemente no van. Cuando miramos y vemos lo que está sucediendo, casi invariablemente las diferencias están en la línea de la voluntad de sacrificar y trabajar largas horas.
• En la no violencia, la causa debe ser justa y clara, así como los medios.
• La técnica no violenta no depende de su éxito de la buena voluntad del opresor, sino de la asistencia inquebrantable de Dios.
• No hay razón para ser no violentos. No hay desafío a menos que estés viviendo para la gente.
• … la gente piensa que la no violencia es realmente débil y no militante. Estas son ideas erróneas que las personas tienen porque no entienden lo que significa la no violencia. La no violencia requiere más agallas, si puedo decirlo sin rodeos, que la violencia. La mayoría de los actos violentos se logran haciendo que el oponente tome la guardia baja, y no se necesita mucho carácter, creo, si uno quiere hacerlo.
• Los trabajadores agrícolas en todas partes están enojados y preocupados de que no podamos ganar sin violencia. Lo hemos demostrado antes a través de la persistencia, el trabajo duro, la fe y la voluntad de sacrificio. Podemos ganar y mantener nuestro propio respeto y construir una gran unión que asegure el espíritu de todas las personas si lo hacemos a través de una nueva dedicación y un nuevo compromiso con la lucha por la justicia a través de la no violencia.
• Imagina que la Guardia Nacional es llamada contra un grupo de personas pacíficas. ¿Hasta dónde podemos llegar? ¿Qué tan vergonzoso puede llegar a ser? Es lo más vergonzoso, lo más perverso que he visto en todos mis años de organización de trabajadores agrícolas.
• La no violencia significa personas en acción. La gente tiene que entender que con la no violencia va una gran cantidad de organización.
• La no violencia ha sufrido su mayor derrota en manos de las personas que más quieren hablar de ello.
• La no violencia es muy débil en el sentido teórico; no puede defenderse. Pero es más poderoso en la situación de acción donde las personas están usando la no violencia porque quieren desesperadamente lograr algún cambio. La no violencia en acción es una fuerza muy potente y no se puede detener. Las personas que están luchando tienen la palabra completa. Ninguna ley hecha por el hombre, ningún gobernante humano, ningún ejército puede destruir esto. No hay forma de destruirlo … Y si tenemos la capacidad de soportar, si tenemos paciencia, las cosas cambiarán.
• Cuando los trabajadores recurren a la violencia, se pierden. Oh, podrían ganar algunas de sus demandas y terminar una huelga un poco antes, pero abandonan su imaginación, su creatividad, su voluntad de trabajar duro y sufrir por lo que creen que es correcto.
• … muchos tienen la idea de que organizar personas es muy difícil, pero no lo es. Se vuelve difícil solo en el punto donde comienzas a ver otras cosas que son más fáciles. Pero si estás dispuesto a dar el tiempo y hacer el sacrificio, no es tan difícil de organizar.
• El dinero no va a organizar a los desfavorecidos, a los que carecen de poder oa los pobres. Necesitamos otras armas. Es por eso que la guerra contra la pobreza es un fracaso tan miserable. Pones una gran cantidad de dinero y todo lo que haces es pelear por eso. Entonces te quedas sin dinero y te quedas sin tropas.
• La organización es un proceso educativo. El mejor proceso educativo en la unión es el piquete y el boicot. Aprendes sobre la vida.
• «La vida de la unión depende de que más personas compartan el centro de atención, porque con el centro de atención también viene la responsabilidad y con la responsabilidad se comparte un poco la carga». «No hay suficiente dinero para organizar a los pobres. Nunca hay suficiente dinero para organizar a nadie. Si lo pones en base al dinero, no vas a tener éxito».
• Somos organizadores en el corazón. La mayoría de nosotros en el movimiento nos enorgullece poder juntar las cosas.
• Vamos a orar mucho y molestar mucho.
• Siempre he sostenido que no es la forma lo que va a hacer la diferencia. No es la regla o el procedimiento o la ideología, pero son los seres humanos los que lo harán.
• En el análisis final, realmente no importa lo que es el sistema político … No necesitamos sistemas políticos perfectos; Necesitamos una participación perfecta.
• No es suficiente saber por qué estamos oprimidos y por quién. Debemos unirnos a la lucha por lo que es correcto y justo. Jesús no promete que será una forma fácil de vivir la vida y su propia vida sin duda apunta en una dirección difícil; pero sí promete que estaremos «satisfechos» (no llenos, pero satisfechos). Él promete que al dar vida encontraremos vida plena y significativa como Dios lo hizo.
• La vida y las palabras de Jesús son un desafío al mismo tiempo que son buenas noticias. Son un desafío para los que somos pobres y oprimidos. Por Su vida, Él nos llama a entregarnos a los demás, a sacrificarnos por los que sufren, a compartir nuestras vidas con nuestros hermanos y hermanas que también están oprimidos. Nos está llamando a «hambre y sed de justicia» de la misma manera que hambre y sed de comida y agua: es decir, poniendo en práctica nuestro anhelo.

Hablar es barato … Es la forma en que organizamos y usamos nuestras vidas todos los días lo que dice en lo que creemos.

• Hasta que no exista la posibilidad de participación política, los pobres seguiremos atacando la parte blanda del sistema estadounidense: su estructura económica. Construiremos poder a través de boicots, huelgas, nuevas uniones, cualesquiera que sean las técnicas que podamos desarrollar. Estos ataques al status quo vendrán, no porque odiemos, sino porque sabemos que Estados Unidos puede construir una sociedad humana para todos sus ciudadanos, y que si no lo hace, habrá caos.
• Los que están dispuestos a sacrificarse y ser útiles tienen muy pocas dificultades con las personas. Ellos saben de qué se trata. La gente no puede evitar querer estar cerca de ellos. Les ayudan ellos trabajan con ellos De eso se trata el amor. Comienza con tu corazón y se irradia hacia afuera.
• es claramente evidente que nuestro camino recorre un valle de tés bien conocido por todos los trabajadores agrícolas, porque en todos los valles el camino del trabajador agrícola se beneficia del sacrificio durante generaciones. Nuestro sudor y nuestra sangre han caído en esta tierra para hacer ricos a otros hombres. Esta peregrinación es un testimonio del sufrimiento que hemos visto durante generaciones.
• Se necesita mucho castigo para poder hacer cualquier cosa para cambiar el orden social.
• Los pobres, ya saben, tienen una forma de resolver problemas … tienen una tremenda capacidad de sufrimiento. Y así, cuando construyes un vehículo para hacer algo, como hemos hecho aquí en la huelga y el boicot, continúan sufriendo, y tal vez un poco más, pero el sufrimiento se vuelve menos importante porque ven una posibilidad de Progreso; A veces el progreso mismo. Han estado sufriendo toda su vida. Ahora se trata de sufrir con algún tipo de esperanza. Eso es mejor que sufrir sin ninguna esperanza.
• Lo que tenemos a nuestro favor es que las personas están dispuestas a sacrificarse.
• Estamos sufriendo Hemos sufrido. Y no tenemos miedo de sufrir para ganar nuestra causa.
• Podemos optar por usar nuestras vidas para que los demás logren un mundo mejor y más justo para nuestros hijos. Las personas que toman esa decisión conocerán las dificultades y el sacrificio. Pero si te entregas totalmente a la lucha de la no violencia por la paz y la justicia, también encontrarás que las personas te dan sus corazones y nunca pasarás hambre y nunca estarás solo. Y al darte a ti mismo descubrirás una vida completamente nueva llena de significado y amor.
• Organizaremos trabajadores en este movimiento mientras estemos dispuestos a sacrificarnos. En el momento en que dejamos de sacrificarnos, dejamos de organizarnos.
• Cuando una persona sufre por alguien con mayor necesidad, esa persona es un humano.
• Hemos sufrido innumerables males y crímenes en nombre de la Ley de la Tierra. Nuestros hombres, mujeres y niños han sufrido no solo la brutalidad básica del trabajo forzado, y las injusticias más obvias del sistema; también han sufrido la desesperación de saber que el sistema satisface la codicia de los hombres insensibles y no a nuestras necesidades. Ahora sufriremos con el propósito de acabar con la pobreza, la miseria y la injusticia, con la esperanza de que nuestros hijos no sean explotados como lo hemos sido nosotros. Nos han impuesto hambre, y ahora tenemos hambre de justicia.
• Un movimiento con alguna organización duradera es mucho menos dramático que un movimiento con muchas manifestaciones y mucha marcha, etc. La organización más dramática capta la atención más rápido. Sin embargo, a largo plazo, es mucho más difícil mantenerse unido porque no estás construyendo de manera sólida … Una organización duradera es aquella en la que las personas seguirán construyendo, desarrollándose y moviéndose cuando no estás allí.
• A través del valle de San Joaquín, a través de California, a través de toda la nación, donde haya injusticias contra hombres y mujeres y niños que trabajan en los campos, allí verá nuestras banderas, con el águila negra con el fondo blanco y rojo volando. Nuestro movimiento se está extendiendo como llamas a través de una llanura seca.

Hay suficiente amor y buena voluntad en nuestro movimiento para dar energía a nuestra lucha y aún nos queda mucho para derribar y cambiar el clima de odio y miedo que nos rodea.

• Este es el comienzo de un movimiento social de hecho y no de pronunciamientos. Buscamos nuestros derechos básicos, otorgados por Dios, como seres humanos … Lo haremos sin violencia porque es nuestro destino. A los cultivadores ya todos los que se oponen a nosotros, les decimos las palabras de Benito Juárez: «El respeto por el derecho de los demás es el significado de la paz».
• Estamos cansados ​​de las palabras, de las traiciones, de la indiferencia … pasaron años cuando el trabajador de la granja no dijo nada y no hizo nada para ayudarse a sí mismo … Ahora tenemos una nueva fe. A través de nuestra fuerte voluntad, nuestro movimiento está cambiando estas condiciones … Seremos escuchados.
• No necesitamos matar o destruir para ganar. Somos un movimiento que construye y no destruye.
• … los trabajadores no van a dejar de luchar. Van a luchar para tener un sindicato y tienen el derecho de tenerlo. La represión policial y la indiferencia del agricultor ante las demandas de reconocimiento de los trabajadores no pueden pasarse por alto, por lo que vamos a seguir luchando hasta que obtengamos ese reconocimiento.
• Por muy importante que sea la lucha y por la miseria, la pobreza y la degradación, sabemos que no puede ser más importante que una vida humana.
• Nuestra lucha no es fácil. Los que se oponen a nuestra causa son ricos y poderosos y tienen muchos aliados en lugares altos. Somos pobres. Nuestros aliados son pocos. Pero tenemos algo que los ricos no poseen. Tenemos nuestros cuerpos y espíritus y la justicia de nuestra causa como nuestras armas.
• Nuestro sindicato representa una ruptura … representa un poder, representa un cuestionamiento, representa una nueva fuerza … por mucho que nos lleve, estamos preparados para una lucha.
• Cuando realmente somos honestos con nosotros mismos, debemos admitir que nuestras vidas son todo lo que realmente nos pertenece, por lo que es la forma en que usamos nuestras vidas lo que determina qué tipo de hombres somos. Es mi creencia más profunda que solo al dar vida encontramos vida, que el verdadero acto de valor, el acto más fuerte de la virilidad es sacrificarnos por los demás en una lucha por la justicia totalmente no violenta. Ser hombre es sufrir por los demás, Dios nos ayuda a ser hombres.
• La bondad y la compasión hacia todos los seres vivos es la marca de una sociedad civilizada.

Nuestro lenguaje es el reflejo de nosotros mismos.

• La bondad y la compasión hacia todos los seres vivos es una marca de una sociedad civilizada. A la inversa, la crueldad, ya sea dirigida contra seres humanos o animales, no es exclusiva de ninguna cultura o comunidad de personas.
• Solo cuando nos hayamos convertido en noviolentos para toda la vida, habremos aprendido a vivir bien con los demás.
• Me convertí en vegetariano después de darme cuenta de que los animales se sienten asustados, fríos, hambrientos e infelices como nosotros. Me siento muy profundamente por el vegetarianismo y el reino animal. Fue mi perro Boicot quien me llevó a cuestionar el derecho de los humanos a comer a otros seres sensibles.
• Necesitamos, de una manera especial, trabajar el doble para ayudar a las personas a comprender que los animales son criaturas compañeras, que debemos protegerlos y amarlos como nos amamos a nosotros mismos.
• Sabemos que no podemos ser amables con los animales hasta que dejemos de explotarlos: explotar a los animales en nombre de la ciencia, explotar a los animales en nombre del deporte, explotar a los animales en nombre de la moda, y sí, explotar a los animales en nombre de la comida.
• Dame valor para servir a los demás; Porque en el servicio hay vida verdadera.
• En 1968, me convertí en vegetariano después de darme cuenta de que los animales se sienten asustados, fríos, hambrientos e infelices como nosotros.
• No tomaría una taza de café de un cultivador … No hay una buena. Los odio. Unos cuantos regalos, una pequeña charla, luego la soga. Así es como funciona el capitalismo.
• [Creemos que los sindicatos siempre han sido mucho más que las industrias en las que operan.] La lucha nunca se trata de uvas o lechugas, … Siempre se trata de personas.
• Las personas que te dan su comida te dan su corazón.
• Hemos visto el futuro, y el futuro es nuestro.
• La base para la paz es respetar a todas las criaturas.

Si estás indignado por las condiciones, entonces no puedes ser libre o feliz hasta que dediques todo tu tiempo a cambiarlas y no hagas nada más que eso. Pero no puedes cambiar nada si quieres mantener un buen trabajo, una buena forma de vida y evitar el sacrificio.

El amor por la justicia que hay en nosotros no solo es la mejor parte de nuestro ser, sino que también es lo más fiel a nuestra naturaleza.

• La historia juzgará a las sociedades y los gobiernos, y sus instituciones, no por lo grandes que son o por lo bien que sirven a los ricos y poderosos, sino por la eficacia con la que responden a las necesidades de los pobres y los indefensos.
• No puedes dejar de educar a la persona que ha aprendido a leer.
• Cada vez que nos sentamos en una mesa en la noche o en la mañana para disfrutar de las frutas, granos y vegetales de nuestra buena tierra, recuerde que provienen del trabajo de hombres, mujeres y niños que han sido explotados por generaciones …
• La verdadera riqueza no se mide en dinero, estatus o poder. Se mide en el legado que dejamos para aquellos que amamos y aquellos que inspiramos.
• Si ganas no violentamente, tienes una doble victoria, no solo has ganado tu lucha, sino que sigues siendo libre.
• El boicot de los consumidores es la única puerta abierta en el oscuro pasillo de la nada por el que los agricultores han tenido que caminar durante muchos años. Es una puerta de esperanza a través de la cual esperan encontrar la luz del sol de una vida mejor para ellos y sus familias.
• La sociedad está formada por grupos, y mientras los grupos más pequeños no tengan los mismos derechos y la misma protección que los demás, no me importa si lo llaman capitalismo o comunismo, no va a funcionar. De alguna manera, los individuos en el poder tienen que ser alcanzados por el poder contrario, o por medio de un cambio en sus corazones y mentes, o el cambio no llegará.
• El pueblo unido jamás será vencido.
• No sabemos cómo Dios elige a los mártires. Sabemos que nos dan el regalo más precioso que poseen: sus propias vidas.
• Cuando el hombre que alimenta al mundo laborando en los campos se ve privado de los derechos básicos de alimentación, refugio y cuidado de su propia familia, toda la comunidad humana está enferma.
• No podemos buscar logros por nosotros mismos y olvidarnos del progreso y la prosperidad de nuestra comunidad … Nuestras ambiciones deben ser lo suficientemente amplias como para incluir las aspiraciones y necesidades de los demás, por su bien y por el nuestro.
• Es posible desanimarse por la injusticia que vemos en todas partes. Pero Dios no nos prometió que el mundo sería humano y justo. Él nos da el regalo de la vida y nos permite elegir la forma en que usaremos nuestro tiempo limitado en la tierra. Es una oportunidad increíble.
• La preservación de la propia cultura no requiere desprecio o falta de respeto por otras culturas.
• Si realmente quieres hacer un amigo, ve a la casa de alguien y come con él … las personas que te dan su comida te dan su corazón.
• Necesitamos ayudar a los estudiantes y padres a cuidar y preservar la diversidad étnica y cultural que nutre y fortalece a esta comunidad y a esta nación.
• Los estudiantes deben tener iniciativa; No deben ser meros imitadores. Deben aprender a pensar y actuar por sí mismos, y ser libres.
• La lucha nunca es sobre uvas o lechuga. Siempre se trata de personas.
• Sacamos nuestra fuerza de la desesperación en la que nos hemos visto obligados a vivir. Vamos a aguantar.
• No hay tal cosa como derrota en la no violencia.
• Desde la profundidad de la necesidad y la desesperación, las personas pueden trabajar juntas, organizarse para resolver sus propios problemas y satisfacer sus propias necesidades con dignidad y fortaleza.
• Nuestro lenguaje es el reflejo de nosotros mismos. Un lenguaje es un reflejo exacto del carácter y crecimiento de sus hablantes.
• Nunca eres lo suficientemente fuerte como para no necesitar ayuda.
• No hay sustituto para el trabajo duro, 23 o 24 horas al día. Y no hay sustituto para la paciencia y la aceptación.

En algunos casos, la no violencia requiere más militancia que violencia.

• Cuando somos realmente honestos con nosotros mismos, debemos admitir que nuestras vidas son todo lo que realmente nos pertenece. Así es cómo usamos nuestras vidas lo que determina el tipo de hombres que somos.
• ¿Quién se arriesga? Los riesgos se dan al consumidor, al consumidor desprevenido y a la fuerza laboral pobre. ¿Y quién obtiene los beneficios? Los beneficios son solo para las corporaciones, para los fabricantes de dinero.
• La educación real debe consistir en sacar lo mejor y lo mejor de nuestros propios estudiantes. ¿Qué mejores libros puede haber que el libro de la humanidad?
• Una vez que el cambio social comienza, no se puede revertir. No puedes deseducar a la persona que ha aprendido a leer. No puedes humillar a la persona que siente orgullo. No puedes oprimir a las personas que ya no tienen miedo. Discurso de César Chávez al Commonwealth Club en San Francisco, 9 de noviembre de 1984
• No puedes oprimir a las personas que ya no tienen miedo.
• Es asombroso cómo la gente puede emocionarse tanto con un cohete a la luna y no le importa el smog, las fugas de aceite, la devastación del medio ambiente con pesticidas, hambre, enfermedades. Cuando los pobres compartan parte del poder que los ricos ahora monopolizan, nos importarán.
• La no violencia no es inacción. No es discusión. No es para los tímidos o débiles … La no violencia es un trabajo duro.
• La concentración es inspiración. Debes ser completamente superado por tu trabajo y tu tema. Solo entonces, todas tus influencias y experiencias saldrán a la superficie.
• Nunca, nunca es posible llegar a alguien si te enojas o amargas, solo el amor y la amabilidad pueden hacerlo. Tal vez no esta vez, pero tal vez la próxima o la centésima vez.
• Cuando te sacrificas, obligas a otros a sacrificarse. Es un arma extremadamente poderosa.
• Una vez que el cambio social comienza, no se puede revertir.
• Quizás podamos recordar el día en que los niños aprendan desde sus primeros días que ser plenamente hombre y mujer significa dar la vida a la liberación del hermano [y hermana]que sufre. Depende de cada uno de nosotros. No sucederá a menos que decidamos usar nuestras vidas para mostrar el camino.
• ¿Cuál es, entonces, el efecto de los pesticidas? Los pesticidas han creado un legado de dolor, miseria y muerte, tanto para los trabajadores agrícolas como para los consumidores. El cultivo que representa el mayor peligro, y el foco de nuestra lucha, es el cultivo de uva de mesa. Estos pesticidas remojan los campos. Deriva con el viento, contamina el agua y es consumido por consumidores inconscientes. Estos venenos están diseñados para matar y representan una amenaza muy real tanto para los consumidores como para los trabajadores agrícolas.
• Los únicos que hacen que las cosas cambien son fanáticos. Si no eres un fanático por aquí, no puedes cortarlo.
• Si no está asustado de que pueda fallar, nunca hará el trabajo. Si tienes miedo, trabajarás como un loco.
• En algunos casos, la no violencia requiere más militancia que violencia.
• Larga vida a la huelga.
• Mira la Sociedad John Birch. Mira a Hitler. Los reaccionarios son siempre mejores organizadores.
• Lo que hago muestra a la gente qué tipo de persona soy.
• Juntos, todo es posible.
• Nuestro sudor y nuestra sangre han caído en esta tierra para hacer ricos a otros hombres. La peregrinación es un testimonio del sufrimiento que hemos visto durante generaciones.

Nos uniremos. Hemos aprendido el significado de la unidad.

• Hoy en día, los cultivadores son como un viejo boxeador ebrio que no sabe que ha pasado su mejor momento. Los tiempos están cambiando. El entorno político y social ha cambiado. Los pollos están llegando a casa para descansar, y se acerca el momento de dar cuenta de los pecados pasados.
• Así como el Dr. King fue un discípulo de Gandhi y Cristo, ahora debemos ser los discípulos del Dr. King. El Dr. King nos desafió a trabajar por una humanidad más grande. Solo espero que seamos dignos de su reto.
• Al dar de sí mismo, descubrirá una vida completamente nueva llena de significado y amor.
• Si estamos llenos de odio, realmente no podemos hacer nuestro trabajo. El odio destruye toda la fuerza y ​​la energía que necesitamos para planificar.
• Así como el Dr. King fue un discípulo de Gandhi y Cristo, ahora debemos ser los discípulos del Dr. King. El Dr. King nos desafió a trabajar por una humanidad más grande. Solo espero que seamos dignos de su reto.