¿Cuáles son las famosas frases, citas de B R Ambedkar? Las mejores frases, citas de B R Ambedkar sobre la vida, el amor, la motivación, la ciencia y más.
Frases De B R Ambedkar
La historia muestra que donde la ética y la economía entran en conflicto, la victoria siempre está en la economía.
Mis últimas palabras de consejo para usted son educar, agitar y organizar; ten fe en ti mismo. Con la justicia de nuestro lado, no veo cómo podemos perder nuestra batalla. La batalla para mí es una cuestión de alegría. La batalla es en el sentido más pleno espiritual. No hay nada material o social en eso. Para nosotros es una batalla no por la riqueza o el poder. Es una batalla por la libertad. Es la batalla de la recuperación de la personalidad humana.
Siento que la constitución es viable, es flexible y lo suficientemente fuerte como para mantener unido al país tanto en tiempo de paz como en tiempos de guerra. De hecho, si puedo decirlo, si las cosas van mal según la nueva Constitución, la razón no será que tengamos una mala Constitución. Lo que tendremos que decir es que el hombre fue vil.
Quiero que todas las personas sean primero indios, indios últimos y nada más que indios.
La libertad de la mente es la prueba de la propia existencia
Si estudias cuidadosamente, verás que el budismo se basa en la razón. Hay un elemento de flexibilidad inherente en él, que no se encuentra en ninguna otra religión
La igualdad puede ser una ficción pero, no obstante, uno debe aceptarla como un principio rector.
La religión es para el hombre y no el hombre para la religión
Una cosa amarga no puede hacerse dulce. El sabor de cualquier cosa puede ser cambiado. Pero el veneno no se puede transformar en néctar
Mi definición de democracia es: una forma y un método de gobierno mediante el cual se producen cambios revolucionarios en la vida social sin derramamiento de sangre. Esa es la verdadera prueba. Es quizás la prueba más severa. Pero cuando juzga la calidad del material, debe someterlo a la prueba más severa.
Aprende a vivir en este mundo con respeto propio
La constitución no es un mero documento de abogados, es un vehículo de la vida, y su espíritu es siempre el espíritu de la edad.
La democracia no es simplemente una forma de gobierno. Es principalmente un modo de vida asociado, de experiencia comunicada conjunta. Es esencialmente una actitud de respeto y reverencia hacia nuestros semejantes.
Ni dios ni alma pueden salvar a la sociedad.
La casta no es solo una división del trabajo, es una división de trabajadores.
La justicia siempre ha evocado ideas de igualdad, de proporción de compensación. En resumen, Justice es otro nombre de Liberty, Equality and Fraternity.
Casta es un estado mental. Es una enfermedad de la mente. Las enseñanzas de la religión hindú son la causa principal de esta enfermedad. Practicamos la catequesis y observamos Intocabilidad porque la religión hindú nos ordena hacerlo. Una cosa amarga no puede hacerse dulce. El sabor de cualquier cosa puede ser cambiado. Pero el veneno no puede convertirse en néctar.
Si crees en una vida respetable, ¡crees en la autoayuda que es la mejor ayuda!
Hay una diferencia entre simplemente vivir y vivir dignamente
La pregunta no es si una comunidad vive o muere, la pregunta es: ¿en qué avión vive? Hay diferentes modos de supervivencia. Pero no todos son igualmente honorables.
Tanto para un individuo como para una sociedad, existe un abismo entre simplemente vivir y vivir dignamente. Pelear en una batalla y vivir en gloria es un modo. Vencer a un retiro, rendirse y vivir la vida de un cautivo también es un modo de supervivencia.
Es vergonzoso vivir a costa del propio respeto de uno mismo. El respeto propio es el factor más vital en la vida. Sin eso, el hombre es un cifrado. Para vivir dignamente con respeto propio, uno tiene que superar las dificultades. Es solo por la lucha dura e incesante que uno obtiene fortaleza, confianza y reconocimiento.
La civilización hindú es una invención diabólica para esclavizar a la humanidad. Su nombre propio sería infamia.
La libertad mental es la verdadera libertad. Una persona cuya mente no es libre aunque no esté encadenada, es un esclavo, no un hombre libre. Alguien cuya mente no es libre, aunque no esté en prisión, es un prisionero y no un hombre libre. Uno cuya mente no es libre aunque viva, no es mejor que muerto. La libertad mental es la prueba de la propia existencia.
Si encuentro que la constitución está siendo mal utilizada, seré el primero en quemarla.
La idea básica que subyace a la religión es crear una atmósfera para el desarrollo espiritual del individuo. Siendo esta la situación, está claro que no puedes desarrollar tu personalidad en absoluto en el hinduismo.
Significa que debemos abandonar el método de desobediencia civil, no cooperación y satyagraha. Cuando no quedaba camino para los métodos constitucionales para alcanzar los objetivos económicos y sociales, había una gran cantidad de justificación para los métodos inconstitucionales. Pero cuando los métodos constitucionales son abiertos, no puede haber justificación para estos métodos inconstitucionales. Estos métodos no son más que la Gramática de la Anarquía y cuanto antes se abandonen, mejor para nosotros.
Los derechos perdidos nunca se recuperan apelando a la conciencia de los usurpadores, sino mediante una lucha implacable … los goats se usan para ofrendas de sacrificio y no para los leones.
La democracia no es una forma de gobierno, sino una forma de organización social.
A diferencia de una gota de agua que pierde su identidad cuando se une al océano, el hombre no pierde su ser en la sociedad en la que vive. La vida del hombre es independiente. Nace no solo para el desarrollo de la sociedad, sino para el desarrollo de su yo.
La relación entre marido y mujer debería ser una de las mejores amistades.
La historia muestra que donde la ética y la economía entran en conflicto, la victoria siempre está en la economía. Los intereses adquiridos nunca se sabe que voluntariamente se hayan desposeído a menos que haya suficiente fuerza para obligarlos.
Mido el progreso de una comunidad según el grado de progreso que hayan logrado las mujeres.
Los indios de hoy están gobernados por dos ideologías diferentes. Su ideal político establecido en el preámbulo de la Constitución afirma una vida de libertad, igualdad y fraternidad. Su ideal social encarnado en su religión los niega.
¿Para qué estamos teniendo esta libertad? Estamos teniendo esta libertad para reformar nuestro sistema social, que está lleno de desigualdad, discriminación y otras cosas que entran en conflicto con nuestros derechos fundamentales.
Un gran hombre es diferente de uno eminente en el sentido de que está listo para ser el servidor de la sociedad.
Me gusta la religión que enseña la libertad, la igualdad y la fraternidad.
La vida debería ser genial en lugar de larga.
En el hinduismo, la conciencia, la razón y el pensamiento independiente no tienen margen para el desarrollo.
Para una revolución exitosa no es suficiente que haya descontento. Lo que se requiere es una convicción profunda y profunda de la justicia, la necesidad y la importancia de los derechos políticos y sociales.
El cultivo de la mente debe ser el objetivo final de la existencia humana.
Un pueblo y su religión deben ser juzgados por estándares sociales basados en la ética social. Ningún otro estándar tendría ningún significado si la religión se considera necesaria para el bienestar de las personas.
Somos indios, primero y último.
La religión debe ser principalmente una cuestión de principios solamente. No puede ser una cuestión de reglas. En el momento en que degenera en reglas, deja de ser una religión, ya que mata la responsabilidad, que es la esencia del verdadero acto religioso.
La ley y el orden son la medicina del cuerpo político y cuando el cuerpo político se enferma, la medicina debe administrarse.
Mientras no consigas la libertad social, la libertad que te proporciona la ley no sirve para nada.
La tiranía política no es nada comparada con la tiranía social y un reformador que desafía a la sociedad es un hombre más valiente que un político que desafía al gobierno.
Los hombres son mortales. También lo son las ideas Una idea necesita propagación tanto como una planta necesita riego. De lo contrario, ambos se marchitarán y morirán.
Todo hombre que repite el dogma de Mill de que un país no es apto para gobernar otro país debe admitir que una clase no es apta para gobernar otra clase.
La soberanía de las escrituras de todas las religiones debe llegar a su fin si queremos tener una India moderna integrada y unida.
Debemos comenzar reconociendo que hay una ausencia total de dos cosas en la sociedad india. Uno de estos es la igualdad. En el plano social, tenemos una India basada en los principios de desigualdad graduada, lo que significa elevación para algunos y degradación para otros. En el plano económico, tenemos una sociedad en la que hay algunos que poseen una inmensa riqueza en comparación con muchos que viven en la más absoluta pobreza.
El hombre es mortal. Todos tienen que morir algún día u otro. Pero uno debe decidir dar la vida por enriquecer los nobles ideales del respeto propio y mejorar la vida humana. No somos esclavos Nada es más vergonzoso para un hombre valiente que vivir una vida desprovista de respeto propio.
Las mayorías son de dos tipos: (1) mayoría comunal y (2) mayoría política. Una mayoría política es cambiante en su composición de clase. Una mayoría política crece. Una mayoría comunal nace. La admisión a una mayoría política está abierta. La puerta a una mayoría comunal está cerrada. La política de la mayoría política es gratuita para todos hacer y deshacer. La política de mayoría comunal la hacen sus propios miembros nacidos en ella.
