¿Cuáles son las famosas frases, citas de Aristóteles? Las mejores frases, citas de Aristóteles sobre la vida, el amor, la motivación, la ciencia y más.
Frases de Aristóteles
El hombre que es verdaderamente bueno y sabio, soportará con dignidad lo que sea que le envíe la fortuna, y siempre sacará lo mejor de sus circunstancias.
Hay un rincón tonto en el cerebro del hombre más sabio.
La intuición es la fuente del conocimiento científico.
Porque el conocimiento se habla de tres maneras: puede ser conocimiento universal o conocimiento propio del asunto en cuestión o actualizar dicho conocimiento; en consecuencia, también son posibles tres tipos de error.
Toda la enseñanza y todo el aprendizaje intelectual provienen del conocimiento ya existente.
Todos los hombres, naturalmente, desean el conocimiento. Una indicación de esto es nuestra estima por los sentidos; porque aparte de su uso, los estimamos por su propio bien y, sobre todo, por el sentido de la vista. No solo con miras a la acción, sino incluso cuando no se contempla ninguna acción, preferimos ver, en términos generales, a todos los demás sentidos. La razón de esto es que, de todos los sentidos, la vista es la que mejor nos ayuda a conocer las cosas y revela muchas distinciones.
La fortuna favorece al audaz.
Hay un tiempo de cosecha en las carreras de hombres, como en los frutos del campo; y a veces, si la acción es buena, surge por un tiempo una sucesión de hombres espléndidos; y luego viene un período de esterilidad.
Entre marido y mujer, la amistad parece existir por naturaleza, ya que el hombre está naturalmente dispuesto a emparejarse.
El dinero es una garantía de que podemos tener lo que queremos en el futuro. Aunque no necesitamos nada en este momento, asegura la posibilidad de satisfacer un nuevo deseo cuando surge.
Si entonces la naturaleza no hace nada sin un fin a la vista, sin ningún sentido, debe ser que la naturaleza los ha creado a todos por el bien del hombre.
Pero, obviamente, un estado que progresivamente se vuelve cada vez más una unidad dejará de ser un estado en absoluto. La pluralidad de números es natural en un estado; y cuanto más se aleja de la pluralidad hacia la unidad, menos se vuelve un estado y más un hogar, y el hogar a su vez un individuo.
Entonces debemos establecer que la asociación que es un estado existe no para el propósito de vivir juntos sino por el bien de las acciones nobles. Aquellos que más contribuyen a este tipo de asociación tienen por esa razón el derecho a una participación mayor en el estado que aquellos que, aunque pueden ser iguales o incluso superiores en el nacimiento libre y en la familia, son inferiores en la virtud que pertenece a un ciudadano. De manera similar, tienen derecho a una parte mayor que aquellos que son superiores en riquezas pero inferiores en virtud.
La justicia, por lo tanto, exige que nadie deba tomar más decisiones que el ser gobernado, pero que todas deberían tener su turno.
Entonces, está claro que la búsqueda de lo que es justo es una búsqueda de la media; porque la ley es el medio.
… la vida que es mejor para los hombres, tanto por separado, como individuos, y en la masa, como estados, es la vida que tiene una virtud suficientemente sustentada por recursos materiales para facilitar la participación en las acciones que la virtud exige.
Un estado es una asociación de personas similares cuyo objetivo es la mejor vida posible. Lo mejor es la felicidad, y ser feliz es un ejercicio activo de la virtud y un empleo completo de la misma.
… la felicidad es una actividad y una utilización completa de la virtud, no condicional sino absoluta.
Pero dado que hay un solo objetivo para todo el estado, se sigue que la educación debe ser la misma para todos, y que la responsabilidad debe ser pública, no privada, como lo es ahora, cada hombre que se ocupa de él. sus propios hijos y les enseña privadamente cualquier currículum privado que crea que deberían estudiar.
La justicia es lo más hermosa y la salud es lo mejor. pero el más dulce de obtener es el deseo del corazón.
El macho tiene más dientes que la hembra en la humanidad, y ovejas y cabras, y cerdos. Esto no se ha observado en otros animales. Las personas que tienen la mayor cantidad de dientes son las que han vivido más tiempo; aquellos que los tienen ampliamente separados, más pequeños y más dispersos, generalmente tienen una vida más corta.
La aventura vale la pena.
Las mentirosas cuando dicen la verdad no se creen.
Morir para evitar los dolores de la pobreza, el amor o cualquier cosa que sea desagradable, no es parte de un hombre valiente, sino de un cobarde.
La felicidad no está en la diversión; sería extraño si uno se tomara la molestia y sufriera privaciones toda la vida para entretenerse.
Todos los sentimientos amistosos hacia los demás provienen de los sentimientos amistosos que una persona tiene para sí mismo.
Dado que las cosas que determinamos el carácter de la vida, ninguna persona bendita puede volverse infeliz. Porque él nunca hará esas cosas que son odiosas y mezquinas.
Una imagen vívida obliga a todo el cuerpo a seguirla.
El arte no solo imita la naturaleza, sino que también completa sus deficiencias.
Un verdadero discípulo muestra su apreciación al llegar más lejos que su maestro.
Este cuerpo no es un hogar, sino una posada; y eso solo por un corto tiempo. La amistad de Seneca se compone de una sola alma que habita dos cuerpos.
Es la característica del hombre magnánimo no pedir ningún favor, sino estar dispuesto a hacer la bondad hacia los demás.
La virtud significa hacer lo correcto, en relación con la persona correcta, en el momento correcto, en la medida correcta, de la manera correcta y para el propósito correcto. Por lo tanto, dar dinero es una tarea bastante sencilla, pero para que el acto sea virtuoso, el donante debe entregarlo a la persona adecuada, para el propósito correcto, en la cantidad correcta, de la manera correcta y en el momento correcto.
El carácter es aquello que revela el propósito moral, exponiendo la clase de cosas que un hombre elige y evita.
La base de un estado democrático es la libertad
El mejor amigo del hombre es aquel que desea bien el objeto de su deseo por su bien, incluso si nadie lo sabe.
Entre amigos no hay necesidad de justicia.
Disfrutar de las cosas que debemos y odiar las cosas que deberíamos tiene una gran influencia en la excelencia del carácter.
El que enfrenta y teme lo correcto y por el motivo correcto, de la manera correcta y en el momento correcto, posee un carácter digno de nuestra confianza y admiración.
Nuestros personajes son el resultado de nuestra conducta.
En la arena de la vida humana, los honores y las recompensas recaen en aquellos que muestran sus buenas cualidades en acción.
Ellos – Los jóvenes han exaltado nociones, porque no han sido humillados por la vida o han aprendido sus limitaciones necesarias; además, su disposición optimista les hace pensar que son iguales a las grandes cosas, y eso significa tener nociones exaltadas. Siempre preferirían hacer actos nobles que útiles: sus vidas están reguladas más por el sentimiento moral que por el razonamiento; todos sus errores están en la dirección de hacer las cosas de manera excesiva y vehemente. Exageran todo: aman demasiado, odian demasiado y lo mismo con todo lo demás.
Está claro que hay alguna diferencia entre los fines: algunos fines son energeia [energía], mientras que otros son productos que son adicionales a la energeia.
Una golondrina no hace un resorte, ni un buen día.
La intención hace el crimen.
Las personas de refinamiento superior y de disposición activa identifican la felicidad con honor; porque esto es, en términos generales, el final de la vida política.
Ya sea que lo llamemos sacrificio, poesía o aventura, siempre es la misma voz la que llama.
Los que deben ser jueces también deben ser intérpretes.
Es fácil realizar una buena acción, pero no es fácil adquirir un hábito establecido de realizar tales acciones.
La enseñanza es la forma más elevada de comprensión.
Ser consciente de que estamos percibiendo o pensando es ser conscientes de nuestra propia existencia.
Es posible fallar de muchas maneras … mientras que para tener éxito es posible solo de una manera.
Los seres humanos son curiosos por naturaleza.
No deliberamos sobre los fines, sino sobre los medios.
La excelencia de una cosa está relacionada con su función apropiada.
En todo, no es tarea fácil encontrar el medio.
Debemos convertirnos simplemente en hacer actos justos.
No es tarea fácil ser bueno.
Si hay un extremo de las cosas que hacemos, que deseamos por sí mismo, claramente este debe ser el bien. ¿No tendrá conocimiento de ello, entonces, una gran influencia en la vida? ¿No deberíamos, como los arqueros que tienen una marca para apuntar, ser más propensos a dar con lo que deberíamos? Si es así, debemos intentar, al menos al menos, determinar qué es.
La vida en el verdadero sentido es percibir o pensar.
Tampoco se fundó la sociedad civil simplemente para preservar la vida de sus miembros; pero que podrían vivir bien, porque de lo contrario un estado podría estar compuesto de esclavos, o la creación animal … ni es una alianza mutuamente para defenderse mutuamente de lesiones, o para un intercambio comercial. Pero quien se esfuerza por establecer leyes sanas en un estado, atiende las virtudes y los vicios de cada individuo que lo compone; de donde es evidente, que el primer cuidado de él que fundaría una ciudad que realmente merezca ese nombre, y no nominalmente, debe ser que sus ciudadanos sean virtuosos.
Los vigorosos no son mejores que los perezosos durante la mitad de la vida, porque todos los hombres son iguales cuando están dormidos.
La felicidad, ya sea en placer o virtud, o en ambas, se encuentra con mayor frecuencia en aquellos que están altamente cultivados en sus mentes y en su carácter, y tienen solo una parte moderada de bienes externos, que entre aquellos que poseen bienes externos a un inútil medida, pero son deficientes en cualidades superiores.
Nos volvemos simplemente por la práctica de acciones justas, autocontrolados mediante el ejercicio de autocontrol, y valientes al realizar actos de coraje.
La ley no permite expresamente el suicidio, y lo que no permite, lo prohíbe.
La victoria más difícil es la victoria sobre uno mismo.
Porque cuál es la mejor opción para cada individuo es lo más alto que le es posible alcanzar.
Los que bebieron cerveza, cayeron sobre sus espaldas, pero hay una peculiaridad en los efectos de la bebida hecha de cebada, porque los que se emborrachan con otros licores embriagadores caen en todas partes del cuerpo, caen del lado izquierdo, en el lado derecho, en sus caras y sobre sus espaldas. Pero solo aquellos que se emborrachan con cerveza caen de espaldas con la cara hacia arriba.
¿Cuál es la esencia de la vida? Para servir a los demás y hacer el bien.
Porque a menudo, cuando uno está dormido, hay algo en la conciencia que declara que lo que entonces se presenta no es más que un sueño.
Debemos, en la medida en que está dentro de nuestro poder, aspirar a la inmortalidad, y hacer todo lo que podamos para vivir en conformidad con lo más elevado que está dentro de nosotros; porque incluso si es pequeño en cantidad, en poder y preciosidad, supera con creces todo lo demás.
El asiento del alma y el control del movimiento voluntario -en realidad, de las funciones nerviosas en general- deben buscarse en el corazón. El cerebro es un órgano de menor importancia.
El sol, moviéndose como lo hace, establece procesos de cambio y devenir y descomposición, y por su agencia el agua más fina y dulce se transporta todos los días y se disuelve en vapor y se eleva a la región superior, donde se condensa nuevamente por el frío y así vuelve a la tierra. Esto, como hemos dicho antes, es el curso regular de la naturaleza.
Todo arte está relacionado con la creación; porque no se ocupa ni de las cosas que son, ni de las necesidades, ni de las cosas que lo hacen de acuerdo con la naturaleza.
Lo bello es lo que es deseable en sí mismo.
Una posible imposibilidad siempre es preferible a una posibilidad poco convincente.
Cuando surgen disputas y quejas, es cuando las personas que son iguales no tienen partes iguales, o viceversa.
El que, por naturaleza, no es suyo, sino el hombre de otro, es por naturaleza esclavo.
Aprender es un placer natural, no limitado a los filósofos, sino común a todos los hombres.
Lo mejor de lejos es ser un maestro de la metáfora; es lo único que no se puede aprender de los demás; y también es un signo de genio, ya que una buena metáfora implica una percepción intuitiva de la similitud de lo diferente.
Que los jueces de causas importantes deben mantener el cargo de por vida es algo cuestionable, ya que la mente envejece tanto como el cuerpo.
Mientras que la ley es desapasionada, la pasión siempre debe influir en el corazón del hombre.
Los hombres se aferran a la vida incluso a costa de soportar grandes desgracias.
La calidad de vida está determinada por sus actividades.
No obtener lo que has puesto en tu corazón es casi tan malo como no obtener nada en absoluto.
¿Por qué los hombres buscan honor? Seguramente para confirmar la opinión favorable que ellos mismos han formado.
Las revoluciones no se tratan de pequeñeces, sino que surgen de nimiedades.
Donde las leyes no son supremas, surgen demagogos.
Todos los hombres buscan un objetivo: el éxito o la felicidad.
Si la felicidad es una actividad de acuerdo con la excelencia, es razonable que esté de acuerdo con la excelencia más alta.
La única forma de lograr el verdadero éxito es expresarse completamente al servicio de la sociedad.
Es la marca de una mente educada descansar satisfecha con el grado de precisión que admite la naturaleza del sujeto y no buscar la exactitud donde solo es posible una aproximación.
La excelencia es un arte ganado con entrenamiento y hábito.
La paciencia es tan parecida a la fortaleza que parece ser su hermana o su hija.
La felicidad depende de nosotros mismos.
Y, sin embargo, el verdadero creador es la necesidad, que es la madre de la invención.
Esto, entonces, es claro: en toda nuestra conducta, es el medio lo que debe ser elogiado.
Al principio, el hombre que inventó cualquier arte que iba más allá de las percepciones comunes del hombre fue naturalmente admirado por los hombres, no solo porque había algo útil en los inventos, sino porque era considerado sabio y superior al resto. Pero a medida que se inventaron más artes, y algunas fueron dirigidas a las necesidades de la vida, otras a su recreación, los inventores de esta última siempre fueron considerados más sabios que los inventores de la primera, porque sus ramas de conocimiento no apuntaban a la utilidad.
La filosofía es la ciencia que considera la verdad.
La energía o ejercicio activo de la mente constituye vida.
El cuerpo está completamente desarrollado de treinta a treinta y cinco años de edad, la mente tiene alrededor de cuarenta y nueve.
No sabemos una verdad sin conocer su causa.
El agua salada cuando se convierte en vapor se vuelve dulce, y el vapor no forma agua salada cuando se condensa nuevamente. Esto lo sé por experimento. Lo mismo ocurre en todos los casos: el vino y todos los líquidos que se evaporan y condensan en un estado líquido se convierten en agua. Todos ellos son modificados por una cierta mezcla de agua, cuya naturaleza determina su sabor.
Hay más evidencia para probar que la salinidad [del mar]se debe a la mezcla de alguna sustancia, además de la que hemos aducido. Haz una vasija de cera y ponla en el mar, abrochando la boca de tal manera que no entre agua. Luego, el agua que se filtra a través de los lados de cera del recipiente es dulce, el material terroso, cuya mezcla hace que el agua salga, siendo separada por un filtro.
El médico sana, la naturaleza lo hace bien.
Pero la naturaleza vuela del infinito; porque el infinito es imperfecto, y la naturaleza siempre busca un fin.
Todo lo que depende de la acción de la naturaleza es por naturaleza tan bueno como puede ser.
Para la naturaleza, por la misma causa, siempre que permanezca en la misma condición, siempre produce el mismo efecto, de modo que siempre se producirá el surgimiento o el fallecimiento.
La naturaleza no hace nada sin un propósito. En los niños se pueden observar las huellas y las semillas de lo que algún día se establecerán hábitos psicológicos, aunque psicológicamente un niño apenas difiere por el momento de un animal.
El que ve las cosas crecer desde el principio tendrá la mejor visión de ellas.
Ahora, las causas son cuatro, es asunto del estudiante de la naturaleza conocerlas a todas, y si vuelve a referir sus problemas a todos ellos, asignará el «por qué» en el sentido propio de su ciencia: el la materia, la forma, el motor, que por el bien de los cuales.
… todos estamos inclinados a … dirigir nuestra investigación no por el asunto en sí, sino por los puntos de vista de nuestros oponentes; y, incluso al interrogarse, uno empuja la pregunta solo hasta el punto en que ya no puede ofrecer ninguna oposición. Por lo tanto, un buen investigador será uno que esté listo para presentar las objeciones propias del género, y que lo estará cuando haya comprendido las diferencias.
Lo que tenemos que aprender a hacer, aprendemos haciendo.
El arte toma la naturaleza como su modelo.
Los hombres crean los dioses después de sus propias imágenes.
En pintura, los colores más brillantes, extendidos al azar y sin diseño, darán mucho menos placer que el contorno más simple de una figura.
La línea entre el aborto legal y el ilegal estará marcada por el hecho de tener sensación y estar vivo.
De la humanidad en general, las partes son más grandes que el todo.
Los hombres lo consideran como su derecho a devolver el mal por mal y, si no pueden, sienten que han perdido su libertad.
Aquellos que tienen el mando de las armas en un país son dueños del estado y tienen el poder de hacer las revoluciones que quieran. [Por lo tanto,] no hay fin para las observaciones sobre la diferencia entre las medidas que un ministro respaldado por un ejército permanente pueda perseguir y las de un tribunal impresionado por el temor de un pueblo armado.
Lo mejor para saber son los primeros principios y las causas, pero estas cosas son quizás las más difíciles de comprender para los hombres, ya que están más alejadas de los sentidos …
¿Qué pronto envejece? Gratitud.
La adoración está hecha de un alma solitaria que ocupa dos cuerpos.
Un hombre puede decidirse rápidamente cuando solo tiene un poco que compensar.
