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Frases de Alfred Russel Wallace
En mi soledad he reflexionado mucho sobre los temas incomprensibles del espacio, la eternidad, la vida y la muerte.
Estoy agradecido de que puedo ver mucho para admirar en todas las religiones.
No creo que haya ninguna contradicción en creer que la mente es a la vez la causa de la materia y del desarrollo de las mentes humanas individualizadas a través de la agencia de la materia.
Se admite que la modificación de la forma es cuestión de tiempo.
Esperar que el mundo reciba una nueva verdad, o incluso una vieja, sin cuestionarlo, es buscar uno de esos milagros que no ocurren.
En la teoría espiritual, el hombre consiste esencialmente en una naturaleza espiritual o mente íntimamente asociada con un cuerpo o alma espiritual, los cuales se desarrollan en y por medio de un organismo material.
Si esto no se hace, las edades futuras sin duda nos recordarán como un pueblo tan inmerso en la búsqueda de la riqueza como para ser ciego a las consideraciones más importantes.
Desde entonces he vagado entre hombres de muchas razas y muchas religiones.
Como saben, pasé un año y medio en la familia de un clérigo y escuché casi todos los martes el mejor, más ferviente e impresionante predicador con el que he tenido la suerte de reunirme, pero no produjo ningún efecto en mi mente. .
La civilización siempre ha acompañado la emigración y la conquista: el conflicto de opinión, de religión o de raza.
Sostengo con Henry George, que en la parte posterior de todo gran mal social se encontrará un gran error político.
Decir que la mente es un producto o función del protoplasma, o de sus cambios moleculares, es usar palabras a las que no podemos asociar una concepción clara.
Para la masa de la humanidad, la religión de algún tipo es una necesidad.
La verdad nace en este mundo solo con dolores y tribulaciones, y toda verdad fresca se recibe de mala gana.
¿Qué pájaros pueden tener sus cuentas más peculiarmente formadas que el ibis, la espátula y la garza?
Lo que necesitamos no son leyes de matrimonio prohibitorias, sino una sociedad reformada, una opinión pública educada que enseñará el deber individual en estos asuntos.
Pero los naturalistas ahora están comenzando a mirar más allá de esto, y ver que debe haber algún otro principio que regule las formas infinitamente variadas de la vida animal.
También podría decirse que, como ignoramos las leyes por las que se producen los metales y se desarrollan los árboles, no podemos saber nada sobre el origen de los barcos de vapor y los ferrocarriles.
Soy decididamente de la opinión de que en muchos casos podemos rastrear una conexión tan necesaria, especialmente entre las aves, y muchas veces con un éxito más completo que en el caso que he tratado de explicar.
En todos los trabajos sobre historia natural, encontramos constantemente detalles de la maravillosa adaptación de los animales a sus alimentos, sus hábitos y las localidades en las que se encuentran.
En general, ha sido costumbre de los escritores de historia natural tomar los hábitos e instintos de los animales como un punto fijo, y considerar que su estructura y organización están especialmente adaptadas para estar de acuerdo con ellos.
Las consideraciones anteriores nos llevan a la conclusión muy importante, que la materia es esencialmente fuerza, y nada más que fuerza; esa materia, como se entiende popularmente, no existe y, de hecho, es filosóficamente inconcebible.
