Frases de Albert Camus, Las mejores frases, citas de Albert Camus

¿Cuáles son las famosas frases, citas de Albert Camus? Las mejores frases, citas de Albert Camus sobre la vida, el amor, la motivación, la ciencia

Frases De Albert Camus

• La comprensión de que la vida es absurda y no puede ser un fin, sino solo un comienzo. Esta es una verdad que casi todas las grandes mentes han tomado como punto de partida. No es este descubrimiento lo que es interesante, sino las consecuencias y reglas de acción extraídas de él.
• No puede haber bondad verdadera, ni amor verdadero, sin la mayor clarividencia.
• Lo contrario de un idealista es muy a menudo un hombre sin amor.
• Desde Pablo hasta Stalin, los papas que han elegido a César han preparado el camino para los Césares que aprenden rápidamente a despreciar a los papas.
• No hay más castigo fútil que trabajo inútil y sin esperanza.
• La democracia no es la ley de la mayoría, sino la protección de la minoría.
• Envejecer es pasar de la pasión a la compasión.
• No es la lucha lo que nos hace artistas, sino el Arte lo que nos hace luchar.
• Mientras que los griegos dieron a la voluntad los límites de la razón, hemos llegado a poner el impulso de la voluntad en el mismo centro de la razón, que, como resultado, se ha convertido en mortal.
• Para existir, el hombre debe rebelarse.
• ¿Puede uno ser santo si Dios no existe? Ese es el único problema concreto que conozco hoy.
• Si se adapta a lo que la mayoría de nuestra sociedad quiere, el arte será una recreación sin sentido.

Todas las grandes hazañas y todos los grandes pensamientos tienen un comienzo ridículo.

En defecto de felicidad inagotable, el sufrimiento eterno al menos nos daría un destino. Pero ni siquiera tenemos ese consuelo, y nuestras peores agonías llegarán a su fin algún día.

• Tan pronto como uno no se mata, uno debe guardar silencio sobre la vida.
• La moral, cuando es formal, devora.
• Para aquellos que desesperan de todo, la razón no puede proporcionar una fe, sino solo pasión, y en este caso debe ser la misma pasión que está en la raíz de la desesperación, es decir, la humillación y el odio.
• La única concepción de libertad que puedo tener es la del prisionero o el individuo en medio del Estado. El único que conozco es libertad de pensamiento y acción.
• El Pobre del que todos hablan, el Pobre al que todos le tienen lástima, uno de los Pobres repulsivos de quienes las almas caritativas mantienen su distancia, él todavía no ha dicho nada. O, mejor dicho, ha hablado a través de la voz de Victor Hugo, Zola, Richepin. Al menos, lo dijeron. Y estas imposturas vergonzosas alimentaban a sus autores. Cruel ironía, el pobre atormentado por el hambre alimenta a los que defienden su caso.

Todos los sistemas de moralidad se basan en la idea de que una acción tiene consecuencias que la legitiman o la cancelan. Una mente imbuida de lo absurdo simplemente juzga que esas consecuencias deben considerarse con calma.

La libertad absoluta se burla de la justicia. La justicia absoluta niega la libertad.

• Puede haber personas responsables, pero no hay culpables.
• ¿Justifica el fin los medios? Eso es posible. Pero, ¿qué justificará el final? A esa pregunta, qué pensamiento histórico deja pendiente, la rebelión responde: los medios.
• No podemos pasar sin dominar a los demás o ser atendidos … Lo esencial, en suma, es poder enojarse sin que la otra persona pueda responder.
• Vivir es herir a otros, y a través de otros, lastimarse a sí mismo. ¡Tierra cruel! ¿Cómo podemos manejarnos para no tocar nada? Para encontrar qué ultil exilio?
• Un gusto por la verdad a cualquier precio es una pasión que no escatima nada y que nada resiste. Es un vicio, a veces una comodidad, o un egoísmo.
• El acto de amor . . es una confesión El egoísmo grita en voz alta, la vanidad se muestra, o la verdadera generosidad se revela.
• Nunca vivirás si estás buscando el sentido de la vida.
• Un sub-secretario en la oficina de correos es igual a un conquistador si la conciencia es común para ellos.

Eso debe ser maravilloso; No tengo idea de lo que significa.

• La verdad y la libertad, teniendo pocos amantes, son amantes exigentes.
• En lugar de matar y morir para producir el ser que no somos, tenemos que vivir y dejar vivir para poder crear lo que somos.
• La libertad no es un regalo recibido del Estado o líder, sino una posesión que se ganará todos los días por el esfuerzo de cada uno y la unión de todos.
• La libertad no es una recompensa o una decoración que se celebra con champán … ¡Oh, no! Es una … carrera de larga distancia, bastante solitaria y muy agotadora.
• La libertad de prensa es tal vez la libertad que más ha sufrido la degradación gradual de la idea de libertad.
• La justicia absoluta se logra mediante la supresión de todas las contradicciones, por lo tanto, destruye la libertad.
• Los hombres que tienen grandeza dentro de ellos no entran en política.
• La vida es la suma de tus elecciones.
• En un universo repentinamente despojado de ilusión y luces, el hombre se siente un extraterrestre, un extraño. Su exilio no tiene remedio, ya que se ve privado de la memoria de un hogar perdido o la esperanza de una tierra prometida.
• El día de mi arresto, primero me pusieron en una habitación donde ya había varios otros prisioneros, la mayoría de ellos árabes. Se rieron cuando me vieron. Luego me preguntaron en qué estaba metido. Dije que había matado a un árabe y todos estaban en silencio
• Para aquellos de nosotros que hemos sido arrojados al infierno, las melodías misteriosas y las imágenes tortuosas de una belleza desaparecida siempre nos traerán, en medio del crimen y la locura, el eco de esa insurrección armoniosa que atestigua, a lo largo de los siglos, al grandeza de la humanidad

Un sub-secretario en la oficina de correos es igual a un conquistador si la conciencia es común para ellos. Todas las experiencias son indiferentes a este respecto. Hay algunos que hacen un servicio o un perjuicio para el hombre. Le hacen un servicio si él está consciente. De lo contrario, eso no tiene importancia: los fracasos de un hombre implican juicio, no de circunstancias, sino de sí mismo.

Todo considerado, un alma determinada siempre se las arreglará.

• Cuando el trono de Dios se derriba, el rebelde se da cuenta de que ahora es su responsabilidad crear la justicia, el orden y la unidad que buscó en vano dentro de su propia condición, y de esta manera justificar la caída de Dios. Luego comienza el esfuerzo desesperado por crear, a precio de crimen y asesinato si es necesario, el dominio del hombre.
• Es mejor apostar en esta vida que en la siguiente.
• ¿Cuál es, entonces, ese sentimiento incalculable que priva a la mente del sueño necesario para la vida? Un mundo que puede explicarse incluso con malas razones es un mundo familiar. Pero, por otro lado, en un universo repentinamente despojado de ilusiones y luces, el hombre se siente un extraño, un extraño. Su exilio no tiene remedio, ya que se ve privado de la memoria de un hogar perdido o la esperanza de una tierra prometida. Este divorcio entre el hombre y su vida, el actor y su entorno, es propiamente una sensación de absurdo.
• El tiempo prolongará el tiempo y la vida servirá a la vida. En este campo que es a la vez limitado y abultado de posibilidades, todo para él mismo, excepto su lucidez, le parece imprevisible. ¿Qué regla, entonces, podría emanar de ese orden irracional? La única verdad que puede parecer instructiva para él no es formal: cobra vida y se desarrolla en los hombres. La mente absurda no puede esperar reglas éticas al final de su razonamiento sino más bien ilustraciones y aliento de vidas humanas.
• Simplemente hay mala suerte en no ser amado; hay desdicha en no amar. Todos nosotros, hoy, estamos muriendo de esta desgracia. Porque la violencia y el odio secan el corazón mismo; la larga lucha por la justicia agota el amor que, sin embargo, la dio a luz.
• Pobre y libre en lugar de rico y esclavo. Por supuesto, los hombres quieren ser ricos y libres, y esto es lo que a veces los lleva a ser pobres y esclavos.

Lo importante no es la solidez o no del argumento, sino que te haga pensar.

Desde la caja de Pandora, donde pululaban todos los males de la humanidad, los griegos extrajeron la esperanza después de todas las demás, como la más terrible de todas. Ya no sé más símbolo de agitación; porque, contrariamente a la creencia general, la esperanza es igual a la resignación. Y vivir no es resignarse a uno mismo.

• Siempre hay razones para asesinar a un hombre. Pero no hay justificación para su existencia.
• La comprensión de que la vida es absurda no puede ser un fin, sino solo un comienzo.
• La libertad es el derecho a nunca tener que mentir.
• La grandeza del hombre radica en su decisión de ser más fuerte que su condición.
• La tentación compartida por todas las formas de inteligencia: el cinismo.
• La historia, como totalidad, solo podría existir a los ojos de un observador fuera de ella y fuera del mundo. La historia solo existe, en el análisis final, para Dios.
• La libertad es peligrosa.
• Lo absurdo es pecado sin Dios.
• Las ancianas incluso se olvidan de cómo amar a sus hijos. El corazón se agota, Monsieur.
• … hay dos tipos de felicidad y yo he elegido la de los asesinos. Porque soy feliz Hubo un momento en que pensé que había llegado al límite de la angustia. Más allá de ese límite, hay una felicidad estéril y magnífica.
• La felicidad es generosa. No subsiste en la destrucción.
• La felicidad no es todo y los hombres tienen sus deberes. El mío es encontrar a mi madre, una patria
• Pero se necesita mucho dinero para vivir libremente junto al mar.
• Gilbert Jonas, pintor, creía en su estrella … Su propia fe no era, sin embargo, sin sus virtudes porque consistía en admitir, de alguna manera oscura, que obtendría muchas cosas sin merecerlas.
• La gente cree que un hombre está en peligro porque su ser querido muere en un día. Pero su verdadero dolor es menos inútil: es que descubre que la tristeza tampoco dura. Incluso el dolor no tiene significado.
• Si el hombre se reduce a ser nada más que un personaje en la historia, no tiene otra opción que hundirse en el sonido y la furia de una historia totalmente irracional o dotar a la historia de la forma de la razón humana.
• La verdad, como la luz, es cegadora. Las mentiras, por otro lado, son un hermoso atardecer, que aumenta el valor de cada objeto.

Los hombres mueren y no son felices.

De hecho, otras personas crean por falta de poder. Yo, por otro lado, no necesito un trabajo: vivo.

• Estoy vivo nuevamente, ahora que ya no soporto vivir.
• No te sorprendas. No me gustan los escritores y no soporto sus mentiras. Hablan para no escucharse hablar. Si escucharan, sabrían que no son nada y que ya no podrían hablar.
• [Muchos artistas], incluso los más grandes, no están seguros de su propia existencia. Entonces buscan pruebas, juzgan, condenan. Los fortalece, es el comienzo de la existencia. ¡Ellos están solos!
• En Holanda, todos son expertos en pintura y en tulipanes.
• Después de todo, no tengo tantas maneras de probar que soy libre. Siempre somos libres a expensas de otra persona. Es una molestia, pero es normal.
• [París] está sucio. Tiene palomas y patios negros. La gente tiene piel blanca.
• ¿Has notado que solo la muerte despierta nuestras emociones? Cómo te amamos a los amigos que acaban de morir, ¿verdad? Cómo admiramos a esos maestros que ya no hablan, sus bocas llenas de suciedad. Nosotros ellos no estamos obligados.
• La historia ha demostrado que mientras menos personas leen, más libros compran.
• Pero el mundo en sí no tiene ninguna razón, y puedo decirlo así, yo, que lo he experimentado todo, desde la creación hasta la destrucción.
• [Amor] es el tipo de enfermedad que no escatima ni a los inteligentes ni a los idiotas.
• De hecho, los hombres nunca saben cómo amar. nada los satisface. Todo lo que saben es soñar, imaginar nuevos deberes, buscar nuevos países y nuevos hogares. Mientras que las mujeres, sabemos que debemos apresurarnos a amar, compartir la misma cama, tomarse de las manos y temer la ausencia. Cuando amamos a las mujeres, no soñamos con nada.

Ten piedad, Señor, sobre los que aman y están separados.

• Sería injusto, y además utópico, que Shakespeare dirija la unión de los zapateros. Pero sería igualmente desastroso para la unión de zapateros ignorar a Shakespeare.
• … uno no puede ser feliz en el exilio o en el olvido. Uno no siempre puede ser un extraño. Quiero regresar a mi patria, hacer felices a todos mis seres queridos. No veo más que esto.
• Estoy demasiado lejos de lo que amo y mi distancia es sin remedio.
• Ser es bueno, pero hacerse rico es mejor … Si los dioses tuvieran solo la riqueza de la adoración de los hombres, serían tan pobres como el pobre Calígula.
• … la infelicidad es como el matrimonio. Creemos que lo elegimos, pero luego nos está eligiendo. Así es como es, no podemos hacer nada al respecto.
• Algo debe suceder; esa es la razón de la mayoría de las relaciones humanas. Algo debe suceder; incluso servidumbre en el amor, en la guerra o en la muerte.
• El mundo no tiene importancia y quien reconoce esto conquista su libertad.
• Siempre encontré la misoginia vulgar y estúpida, y encontré que casi todas las mujeres que conozco eran mis mejores. Sin embargo, colocándolos tan alto, los usé más a menudo de lo que los serví. ¿Cómo tiene sentido uno de esto?
• Ya sabes, [las mujeres]realmente no condenan ninguna debilidad: más bien, tratan de humillar o desarmar nuestras fortalezas. Es por eso que las mujeres son la recompensa, no del guerrero, sino del criminal.
• Ah! mi amigo, para quien está solo, sin un dios y sin un maestro, el peso del tiempo es terrible. Entonces uno debe elegir un maestro, Dios está fuera de moda.
• Sabiendo lo que [Cristo] sabía, sabiendo todo sobre la humanidad, ¡ah! ¿Quién hubiera pensado que el crimen no es tanto para hacer morir a los demás, sino para morir? Confrontado día y noche con su crimen inocente, se volvió demasiado difícil continuar. Era mejor acabar de una vez, no defenderse, morir, para no ser el único que había sobrevivido, e irse a otra parte, donde, quizás, sería apoyado.
• Dios no es necesario para crear culpabilidad, o para castigar. Nuestros compañeros son suficientes para eso, ayudados por nosotros mismos.
• Lo que es una mano firme para mí, ¿de qué me sirve este asombroso poder si no puedo cambiar el orden de las cosas, si no puedo hacer que el sol se oculte en el este, ese sufrimiento disminuya y los seres ya no mueran?

Los hombres lloran porque las cosas no son lo que deberían ser.

• La mayoría de los hombres son como yo. No pueden vivir en un universo donde el pensamiento más extraño puede en un segundo entrar en el reino de la realidad, donde, a menudo, entra, como un cuchillo en un corazón.
• Lo que es humano en mí no es lo mejor para mí. Lo que es humano en mí es que deseo, y para obtener lo que deseo, creo que aplastaría cualquier cosa que se interpusiera en mi camino.
• Para un hombre que ama el poder, la competencia de los dioses es molesta. He terminado con eso. He demostrado a estos dioses ilusorios que un hombre, si tiene la voluntad, puede practicar, sin ningún aprendizaje, su ridículo oficio.
• Poderosa, sí, esa es la palabra que constantemente rodé sobre mi lengua, soñé con el poder absoluto, el tipo que obliga a los demás a encorvarse, que obliga al enemigo a capitular, finalmente lo convierte, y cuanto más ciego, cruel es el enemigo, seguro de sí mismo, enterrado en su convicción, cuanto más su admisión proclama la realeza de quien ha traído su derrota.
• El error que cometen los hombres es que no creen en el teatro. De lo contrario, sabrían que a cada hombre se le permite jugar las tragedias celestiales y convertirse en dios. Todo lo que tiene que hacer es endurecer su corazón.
• Siempre pude entender a mi amigo que decidió dejar de fumar y que, con un esfuerzo de voluntad, logró hacerlo. Una mañana, abrió el periódico, leyó que la primera bomba H explotó, descubrió los admirables efectos de la bomba y se dirigió directamente a la estantería.

… el hábito comienza en el segundo crimen. En el primero, algo está terminando.

• Si los proxenetas y los ladrones de todas partes fueran castigados siempre, las personas honestas creerían que siempre son inocentes.
• Mi profesión se prestó muy bien a mi vocación por las alturas. Me liberó de cualquier amargura hacia mis semejantes, que siempre estaban en deuda conmigo, sin que les debía nada. Me puso por encima del juez a quien, a su vez, juzgué, por encima del acusado a quien forcé en agradecimiento.
• Conozco [mi etiqueta], en cualquier caso: una doble cara, un encantador Janus, y debajo, el lema de la casa: «Ten cuidado». En mis tarjetas de visita: «Jean-Baptiste Clamence, actor».
• ¿Qué sería del mundo si los condenados comenzaran a confiar sus angustias a los verdugos?
• Los viejos casados ​​se parecen tanto que tienen la misma cantidad de pelos en los oídos.
• Entendí, a fuerza de hurgar en mis recuerdos, que la modestia me ayudó a brillar, la humildad me ayudó a triunfar y la virtud a oprimir.
• El marxismo no es científico: en el mejor de los casos tiene prejuicios científicos.
• Lucifer también ha muerto con Dios, y de sus cenizas ha surgido un demonio rencoroso que ni siquiera comprende el objeto de su empresa.
• ¡Pero quién se atrevería a condenarme en este mundo sin jueces, donde nadie es inocente!
• Mientras más me acuse, más derecho tengo a juzgarlo. Mejor aún, te obligo a juzgarte a ti mismo, lo que me consuela más.
• [Liberty] es una carrera de corea y de larga distancia, bastante solitaria, bastante agotadora.
• Incluso cuando uno se sienta en el banquillo del prisionero, es interesante escuchar hablar de uno mismo.
• En general, me gustan todas las islas. Ahí, es más fácil gobernar.
• Viví con la única continuidad, día a día, del yo-yo-yo.
• Conocía un corazón puro que se negaba a desconfiar … Había escrito en su puerta: «Desde donde sea que estés, entra y sé bienvenido». ¿Quién crees que respondió a esta hermosa invitación? La milicia, que se hizo sentir en casa y lo destripó.

Uno crece por piedad cuando es inútil.

• Me sentí cómodo en todo, lo admito, pero al mismo tiempo, nada me satisfizo. Cada alegría me hizo buscar a otro.
• El nihilismo no es solo desesperación y negación, sino sobre todo el deseo de desesperar y negar.
• En verdad, era tan bueno en ser un hombre, con tanta plenitud y simplicidad, que pensé que era algo así como un superhombre.
• La Revolución Francesa no dio a luz a ningún artista sino a un gran periodista, Desmoulins, y a un escritor de bajo perfil, Sade. El único poeta de los tiempos fue la guillotina.
• Las relaciones humanas siempre nos ayudan a continuar porque siempre presuponen un futuro …
• Es fácil proteger el cuerpo exterior de las flechas envenenadas, pero es imposible proteger la mente de los dardos envenenados que se originan en sí mismos. La avaricia, la ira, la necedad y las infatuaciones del egoísmo: estos cuatro dardos envenenados se originan en la mente y la infectan con veneno mortal.
• … es verdad que no respeto la [vida humana]más de lo que respeto mi propia vida. Y si es fácil para mí matar, es porque es difícil para mí morir.
• El sentido de hacer el bien, la satisfacción de tener la razón, la alegría de mirarse favorablemente, querido señor, son poderosas palancas para mantenernos en pie y hacer que progresemos. Por otro lado, si los hombres se ven privados de esa sensación, se convierten en perros rabiosos.
• … aquí, donde la mirada se detiene en todas partes, toda la tierra está diseñada de modo que la cara gira hacia arriba y la mirada implora. Oh! Odio este mundo donde estamos reducidos a Dios.
• Una vez que uno se enfrenta, la forma precisa de la muerte tiene obviamente poca importancia.