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Frases de A. C. Bradley
La historia describe también la parte problemática de la vida del héroe que precede y conduce a su muerte; y una muerte instantánea que ocurre por «accidente» en medio de la prosperidad no sería suficiente para ello. Es, de hecho, esencialmente una historia de sufrimiento y calamidad conduciendo a la muerte.
El sufrimiento y la calamidad son, además, excepcionales. Caen sobre una persona conspicua. Ellos mismos son de algún tipo sorprendente. También son, por regla general, inesperados y contrastados con la felicidad o la gloria previa. Un cuento, por ejemplo, de un hombre que murió lentamente debido a la enfermedad, la pobreza, los pequeños cuidados, los vicios sórdidos, las pequeñas persecuciones, por lastimoso o terrible que fuera, no sería trágico en el sentido de Shakespeare.
Un sufrimiento y una calamidad tan excepcionales que afecten al héroe y, debemos agregar, que se extiendan ampliamente más allá de él, para hacer de la escena toda una escena de infortunio, son un ingrediente esencial de la tragedia y una fuente principal de las emociones trágicas, y especialmente de la compasión. Pero las proporciones de este ingrediente y la dirección tomada por la piedad trágica, naturalmente, variarán enormemente.
Las calamidades de la tragedia no ocurren simplemente, ni son enviadas; proceden principalmente de acciones, y esas son las acciones de los hombres. Vemos una cantidad de seres humanos puestos en ciertas circunstancias; y vemos, surgiendo de la cooperación de sus personajes en estas circunstancias, ciertas acciones. Estas acciones engendran a otros, y estos otros engendran a otros otra vez, hasta que esta serie de hechos interconectados conduzca por una secuencia aparentemente inevitable a una catástrofe.
Un revés total de la fortuna, desprevenido para un hombre que «se mantuvo en alto grado», feliz y aparentemente seguro, tal era el hecho trágico para la mente medieval. Apeló fuertemente a la simpatía y la compasión humanas comunes; también sobresaltó otro sentimiento, el del miedo. Asustó a los hombres y los impresionó. Les hizo sentir que el hombre es ciego e indefenso, el juguete de un poder inescrutable, llamado Fortune u otro nombre, un poder que parece sonreírle un poco, y de repente lo golpea en su orgullo
El centro de la tragedia, por lo tanto, puede decirse con la misma verdad que la acción que emana del personaje, o el carácter que se emite en acción.
Si incluimos la lucha externa e interna en una concepción más definida que la del conflicto en general, debemos emplear alguna frase como «fuerza espiritual». Esto significará cualquier fuerza que actúe en el espíritu humano, ya sea bueno o malo, ya sea pasión personal o principio impersonal; dudas, deseos, escrúpulos, ideas; cualquier cosa que pueda animar, sacudir, poseer y conducir el alma de un hombre. [19] En una tragedia de Shakespeare, algunas de esas fuerzas se muestran en conflicto.