¿Quién es Ernst Cassirer? Información sobre la biografía, la historia de vida, las obras y los pensamientos del filósofo alemán Ernst Cassirer.
Ernst Cassirer; (1874-1945), filósofo alemán, que fue un importante exponente de la filosofía neokantiana y estaba particularmente preocupado por la función de los símbolos en el conocimiento humano. Nació en Breslau, Baja Silesia, el 28 de julio de 1874 y estudió en las universidades de Berlín, Leipzig y Heidelberg, y en Marburgo, donde fue seguidor del neokantianismo de Hermann Cohen. Cassirer se convirtió en profesor en la Universidad de Hamburgo en 1919 y rector en 1930. Judío, renunció a su cargo en 1933 y huyó de la persecución nazi. Enseñó en Oxford en Inglaterra, en Gotemburgo en Suecia y en Yale y Columbia en los Estados Unidos. Murió en la ciudad de Nueva York, el 13 de abril de 1945.
Fuente : wikipedia.org
Pensamiento y Obras:
Cassirer aceptó las categorías de pensamiento de Kant como la forma del hombre de entender el universo y también aceptó el método crítico de Kant. Sin embargo, sostuvo en Das Erkenntnis-problem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (1906-1920; Ing. Tr., Problema del conocimiento: filosofía, ciencia e historia desde Hegel, 1950) y en Substanzbegriff und Funktionsbegriff (1910 ; Ing. Tr., Substance and Function, 1923) que la lista de categorías de Kant estaba incompleta y no explicaba adecuadamente el proceso de percepción y que su método crítico debería extenderse a dominios de la realidad no abarcados por la física newtoniana.
La obra principal de Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen (1923-1927; traducción inglesa, Philosophy of Symbolic Forms, 1953-1957), y dos obras posteriores en inglés, Essay on Man (1944) y Myth of the State (1946), sostienen que el hombre estructura su mundo a través de las formas simbólicas del mito y el lenguaje. Especialmente el lenguaje es el medio por el cual las múltiples impresiones sensoriales se transforman en objetos de pensamiento. Por tanto, preguntar qué es la realidad al margen de las formas inherentes al lenguaje es absurdo. A través del uso de símbolos, continuó Cassirer, el hombre se distingue de los animales y crea el fenómeno de la cultura peculiarmente humano. Cassirer también exploró aspectos de la cultura como el arte, la ciencia y la historiografía en términos de transformación simbólica de la experiencia.
Como historiador intelectual, escribió Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance (1927; Ing. Tr., Individual and the Cosmos in Renaissance Philosophy, 1964) y Philosophie der Aufklärung (1932; Ing. Tr., Filosofía de la Ilustración, 1951).
