¿Quién es André Gide? Información sobre la biografía, historia de vida, obras, escritos e influencia de André Gide.
André Gide; (1869 – 1951), escritor francés, figura dominante en las letras europeas durante la primera mitad del siglo XX. Gide recibió el Premio Nobel de Literatura en 1947.
Fuente: wikipedia.org
La obra de Gide comprende unos 60 títulos: ficción, drama, crítica, escritos autobiográficos, diarios, notas de viaje, traducciones y una vasta correspondencia. Entre su primera y su última obra transcurrieron 55 años trascendentales, una era de guerras mundiales y revoluciones. Pero estos hechos nunca se reflejaron directamente en sus obras, que estaban deliberadamente fuera de la actualidad. Sin embargo, a finales de la década de 1920 y la de 1930, Gide se interesó cada vez más por las cuestiones sociales, atacó el colonialismo y durante un tiempo se inclinó hacia el comunismo.
Gide introdujo muchos temas que prevalecieron en la literatura del siglo XX: el sentido de la naturaleza equívoca de la vida, la búsqueda de una identidad y una forma de vida en un universo secularizado que es indiferente a la suerte humana, y el choque entre el deseo de libertad y la necesidad de ajustarse a patrones de conducta prescritos. Detrás de esos temas está el agudo sentido de Gide de la esclerosis moral de la sociedad burguesa, que es incapaz de ver la realidad más allá de los tabúes y dogmas heredados, especialmente en la religión y el sexo. Aquí Gide fue un precursor, un «perturbador», como afirmó con razón. Fueron las implicaciones morales de la personalidad y el trabajo de Gide las que provocaron el debate más candente entre sus contemporáneos. En los años de entreguerras, cuando su reputación alcanzó su cenit, Gide fue atacado como un pervertido satánico y aclamado como un libertador. La siguiente generación lo consideró un maestro artesano y creador de nuevas formas de ficción.
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Vida.
El origen religioso, intelectual y social de Andre Gide era burgués y protestante. Nació en París el 22 de noviembre de 1869. Su madre, Juliette Rondeaux, provenía de una rica familia normanda con propiedades cerca de Rouen. Su padre, Paul Gide, profesor de derecho en la Universidad de París, provenía de una familia de intelectuales de ascendencia hugonote, de Uzes en la región de Languedoc en el sur de Francia. Gide concedió cierta importancia al contraste en su herencia normanda y languedociana.
Cuando Gide tenía 11 años, su padre murió, y fue criado por una madre austera y moralmente inflexible en una atmósfera severamente protestante. Su salud, de origen aparentemente nervioso, afectó sus primeros años de escolarización, pero se convirtió en un lector omnívoro. Adolescente escrupuloso y atribulado, experimentó períodos de fervor religioso y se sabía la Biblia de memoria.
Un viaje al norte de África en 1893, el primero de muchos, ya que era un viajero empedernido, resultó crucial para Gide. Descubrió simultáneamente una cultura con valores distintos a los suyos, la alegría de vivir de forma espontánea y la propia inclinación hacia la homosexualidad. Vacilante al principio, pero cada vez más mordaz, empezó a cuestionar la moral victoriana que se le había impuesto en nombre del cristianismo.
Disociando el amor de los impulsos del deseo carnal, Gide se casó con su prima Madeleine Rondeaux inmediatamente después de la muerte de su madre en 1895. El matrimonio no se consumó, pero la compatibilidad intelectual parece haber mantenido unida a la pareja hasta 1918, cuando Madeleine, consciente de la homosexualidad de su marido. implicaciones, quemó todas las cartas que le había dirigido, un acontecimiento que afectó profundamente a Gide. Su relación personal es fundamental para el trabajo de Gide y su esfuerzo de toda la vida por dilucidar las tensiones internas que generó. Gide murió en París el 19 de febrero de 1951.
Obras e influencia.
En su juventud, Gide fue profundamente influenciado por el poeta simbolista Mallarmé, pero pronto rompió con los simbolistas en busca de su propio idioma. Después de su primer viaje al norte de África, publicó en rápida sucesión una brillante variedad de obras que pasaron desapercibidas. Estos, como se tituló más tarde en las traducciones al inglés, fueron un poema en prosa lírico, Fruits of the Earth (1897), y tres obras de teatro, Philoctetes (1899), King Candaule (1901) y Saul (1903). Pero fueron dos soties, Marshlands (1895) y Prometheus Misbound (1899), y un recitado, El inmoralista (1902), los que sentaron las bases de su trabajo futuro.
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El sotie, o sátira, es un experimento en el que se establece una estructura narrativa objetiva, haciendo estragos en todas las convenciones de la ficción y utilizando personajes y situaciones ridículas. El recitado es una narración en primera persona en la que un personaje, a través de un relato retrospectivo de su experiencia, plantea inquietantes preguntas sobre las limitaciones de un punto de vista subjetivo e involucra al lector en las ambigüedades de la vida, el autoengaño y la verdad. Gide elaboró aún más el sotie en The Vatican Swindle (1914), una brillante parodia del proceso de creación de ficción en sí. El recitado fue elaborado en su obra más exitosa, Strait Is the Gate (1909), y en Isahelle (1911), The Pastoral Symphony (1919) y Theseus (1946).
Gide había reflexionado durante mucho tiempo sobre los problemas de los novelistas que rechazaban los patrones lineales de causa y efecto desarrollados en el siglo XIX porque ya no aceptaba los conceptos de vida implícitos en la forma aceptada de la novela. Sin embargo, sintió que una novela debería incorporar una visión total de la vida, traducida a través de su organización formal. Sus falsificadores (1926), una obra única y un hito literario, reformula todos los elementos tradicionales de la novela en un nuevo molde. Más allá de su obra literaria, el liberalismo tolerante de Gide, su dedicación a la literatura y sus amplios horizontes culturales influyeron de manera indeleble y favorable en la calidad de la vida intelectual francesa durante casi medio siglo.
