¿Quién es Thomas Cranmer? Información sobre la biografía, la historia de vida, las obras y la muerte de Thomas Cranmer. ¿Qué hizo Thomas Cranmer?
Thomas Cranmer; (1489-1556), reformador religioso inglés y arzobispo de Canterbury. Nació en Aslockton, en Nottinghamshire, Inglaterra, el 2 de julio de 1489, hijo de un hacendado de aldea. Cranmer fue educado en la Universidad de Cambridge, recibiendo su B. A. en 1511. Continuando con su M. A. en 1514, fue nombrado miembro del Jesus College, un puesto que se vio obligado a renunciar debido a su matrimonio poco después. Readmitido en su beca después de la muerte de su esposa, fue ordenado alrededor de 1520 y se dedicó al estudio y la enseñanza de las Escrituras y la teología, recibiendo su licenciatura en teología en 1521 y su doctorado en 1526.
Reinado de Enrique VIII:
Un fermento por la reforma agitó la Cambridge de Cranmer, y la influencia de los escritos de Erasmo y Lutero fue fuerte. Aunque no estaba tan ferviente por la reforma como otros de su círculo, Cranmer se había opuesto a la supremacía papal, y sus estudios bíblicos y patrísticos lo estaban conduciendo hacia una nueva ruptura con las posiciones tradicionales de la iglesia. En 1529, cuando las negociaciones para la anulación papal del matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón parecían infructuosas, Cranmer llamó la atención del rey con su sugerencia de que la cuestión de la validez del matrimonio real se remitiera a las universidades de Europa. Enrique VIII lo nombró capellán real y archidiácono de Taunton, enviándolo al extranjero en 1530 en misión diplomática al emperador Carlos V. Mientras estaba en Alemania, se casó en secreto con una sobrina del reformador luterano Andreas Osiander.
Fuente : wikipedia.org
Retirado del mercado en 1532, Cranmer fue nominado por el rey al arzobispado de Canterbury, vacante por la muerte de Warham. Aceptó con sincera desgana, movido principalmente por su oposición a la autoridad papal y su firme creencia en el principio de supremacía real en la Iglesia. Fue consagrado el 30 de marzo de 1533. Dos meses después, mientras se elaboraban y aprobaban los estatutos parlamentarios que separaban a Inglaterra de la autoridad papal, Cranmer declaró nulo el matrimonio del rey. Al declarar legal la unión de Enrique VIII y Ana Bolena, el arzobispo fue el padrino de su hija, la futura reina Isabel I, en su bautismo el 10 de septiembre de 1533.
Mientras vivió Enrique VIII, no hubo cambios doctrinales o litúrgicos significativos en la iglesia inglesa, aunque Cranmer estaba listo para hacer más cambios en la reforma. Fue influyente en la composición de los Diez Artículos de 1536, los primeros artículos de fe emitidos por la Iglesia de Inglaterra, y el Libro de los Obispos de 1537, una exposición de preguntas y enseñanzas doctrinales. Fomentó la preparación de la Biblia en lengua vernácula y alentó las conferencias entre eclesiásticos ingleses y teólogos luteranos. Desaprobaba la Ley de los Seis Artículos de 1539, un estatuto penal destinado a detener los ataques a las doctrinas y prácticas tradicionales, y tenía poco entusiasmo por el Libro del Rey de 1543, un conjunto de artículos doctrinales que ilustran la reacción conservadora de la última década de Enrique.
Reinado de Eduardo VI:
Tras la adhesión del joven Eduardo VI en 1547, Cranmer asumió la responsabilidad principal de las reformas que alteraron la iglesia inglesa. El matrimonio del clero, la derogación de las leyes de herejía y la Ley de los Seis Artículos, la destrucción de imágenes, santuarios y altares, y la abolición de una serie de ceremonias y usos, todos recibieron su aprobación. Sin embargo, Cranmer deploró la influencia en los asuntos de la iglesia ejercida por algunos de los consejeros del rey, en particular, después de 1551, por el inescrupuloso duque de Northumberland (John Dudley).
La obra más grande y duradera de Cranmer fue la producción del primer Libro de Oración Común, impuesto por la Ley de Uniformidad de 1549. Posteriormente, Cranmer realizó una revisión, el Libro de Oración de 1552. El English Prayer Book, inmensamente influyente durante más de cuatro siglos, revela la profunda espiritualidad de Cranmer y su incomparable dominio de la prosa litúrgica. Las doctrinas incorporadas en sus servicios revelan también hasta qué punto las influencias de la Reforma habían modificado algunas doctrinas tradicionales en este período. Los cuarenta y dos artículos de Cranmer de 1553 (la base de los famosos treinta y nueve artículos) apenas se habían publicado cuando Eduardo VI fue sucedido por María I, quien devolvió Inglaterra temporalmente al antiguo orden de la iglesia, incluido el reconocimiento formal de la autoridad papal. .
Muerte:
Cranmer fue encarcelado por traición por su aquiescencia en el plan de Northumberland para colocar a Lady Jane Grey en el trono, pero su vida se salvó temporalmente, en gran parte porque la Reina estaba decidida a ver los cambios religiosos del reinado de su hermano desacreditados por la condena de su autor principal. como hereje. Juzgado, degradado de las sagradas órdenes y condenado a muerte, Cranmer respondió a las severas presiones para que se retractara emitiendo varios repudios de sus anteriores condenas. Fueron principalmente el producto del dilema de un hombre concienzudo cuya fe en la supremacía real se vio profundamente quebrantada cuando su monarca usó ese poder para aniquilarlo en favor de la supremacía papal. El día de su ejecución en Oxford, Cranmer repudió sus retractaciones con gran coraje y encontró su fin en la hoguera, el 21 de marzo de 1556, con la fortaleza de un mártir.
