¿Quién es Anatole France? Información sobre la biografía, la historia de vida, las obras, las escrituras, los poemas y la poesía del poeta Anatole France.
Anatole France; (1844-1924), novelista, poeta, crítico literario y dramaturgo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1921. Elegante estilista y hümanista ilustrado y tolerante, tipificó ante el mundo al hombre de letras francés de su época. . Respondió al pedido de apoyo de Emile Zola en el caso Dreyfus y, cuando Zola murió en 1902, Francia era el más eminente de los intelectuales Dreyfusard restantes. Desde ese momento hasta su muerte se mantuvo comprometido con la lucha por la justicia social.
Vida.
Nació Jacques Anatole François Thibault, en París, el 16 de abril de 1844. Su padre, Noel François Thibault, conocido familiarmente como Noel France, era un librero en París, y Anatole pronto adquirió un amor por los libros y las letras. En el College Stanislas se empapó de la cultura clásica, adquiriendo la erudición para una carrera totalmente libresca.
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Francia vendió libros, leyó manuscritos para el editor Alphonse Lemerre, trabajó en la biblioteca del Senado francés bajo la dirección del poeta Charles Leconte de Lisle y se estableció como un poeta parnasiano menor. En 1875, como juez de contribuciones a la tercera serie de Le Parnasse contemporain (poemas de los parnasianos, publicados en 1876 por Lemerre), cometió un grave error al oponerse a la publicación de L’apresmidi d’un faune de Stephane Mallarme y algunos de Paul Los poemas de Verlaine. Sin embargo, escribió mucha crítica literaria y de 1886 a 1893 hizo la crónica literaria (La vie litteraire) para el periódico Le Temps, a través de la cual se convirtió en una figura familiar en el mundo de las letras de París.
En 1877, Francia se casó con Valerie Guerin de Sauville, con quien tuvo una hija, Suzanne. El matrimonio, que no fue feliz, terminó en divorcio en 1893, varios años después de que Francia iniciara una relación con Mme. Armand de Caillavet, en cuyo salón presidió hasta su muerte en 1910. Diez años después se casó con su ama de llaves, Emma Leprevotte.
Francia renunció a su trabajo de biblioteca en el Senado en 1890. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1896. Junto con el trabajo en sus muchas publicaciones en la década de 1890, dedicó gran parte de su tiempo al caso Dreyfus. Su participación lo llevó hacia el socialismo y el partido de Jean Jaures, y después de la Primera Guerra Mundial dio un apoyo intermitente al partido comunista francés. En 1922, sus escritos se incluyeron en el Índice de libros prohibidos de la Iglesia Católica Romana. Murió en su casa cerca de Tours el 12 de octubre de 1924.
Trabajos.
El primer volumen de poesía de Francia, Les poemes dores (1873), y el drama poético Les noces corinthienrıes (1876), que lo sitúan en el linaje de los parnasianos Theodore de Banville y Leconte de Lisle, son obras elocuentes pero poco distinguidas. Su crítica literaria —subjetiva e impresionista— es encantadora de leer pero no perdura. Sus novelas son probablemente el más importante de sus logros, aunque el interés por ellas también ha disminuido constantemente desde su muerte.
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En su temprano Le crime de Sylvestre Bonnard (1881), Francia aprovechó una veta exitosa que nunca abandonó por completo. En esta obra irónica y sentimental creó una especie de personaje que reencarnó en libros posteriores, aunque con variaciones. El amable anticuario Bonnard es de la misma raza que el abate Jerome Coignard de La rotisserie de la reine Pedauque (1893) y el profesor provincial Bergeret de las cuatro novelas publicadas entre 1897 y 1901 bajo el título colectivo Histoire corıtemporaine. Relacionado también con ellos está el sabio epicúreo aristoerat Brotteaux de Les dieux ont soif (1912), que va a la guillotina murmurando versos de Lucrecio.
Estos personajes pueden considerarse variantes de un tipo de filósofo erudito benigno en el que Francia puso algo de sí mismo. Reflejan también un papel ideal en el que él también se había arrojado, caracterizado por el escepticismo no dogmático, la lealtad a la tradición humanista clásica y el horror al exceso, la violencia, la intolerancia y el fanatismo.
Gran parte de los escritos de Francia son suavemente sentimentales, incluido su cuasi-autobiográfico Le livre ae mon ami (1885). Sin embargo, hay libros más sombríos: Les dieux ont soif, con su revelación del Reino del Terror, y la cruzada Craincuebille (1901). También hay profecías oscuras y pesimistas como L’île des pingouins (1908; ver Penguin Island), en la que una raza de pingüinos con apariencia de hombre perfecciona explosivos que emiten nubes de humo en forma de palmera (anticipándose a los ahora familiares hongos nucleares), y tiene éxito. en contaminar la atmósfera y esconder el sol para siempre detrás de los humos industriales.
Significado.
Francia no fue un innovador de las formas literarias, pero desarrolló hasta un alto nivel de refinamiento su estilo elegante, límpido y engañosamente simple, que debía mucho a la retórica de la antigüedad clásica y al siglo XVIII, así como a la suya propia de finales del siglo XIX. cultura burguesa. Terminó más que comenzó una era, circunstancia que puede explicar por qué sus cualidades literarias fueron más evidentes para su propia generación que para las que siguieron.
