Bertha Felicitas Sophie Freifrau von Suttner fue una pacifista y novelista austriaco-bohemia. En 1905 se convirtió en la segunda mujer ganadora del Premio Nobel (después de Marie Curie en 1903), la primera mujer en recibir el Premio Nobel de la Paz y la primera laureada austriaca.
Vida temprana.
Suttner nació el 9 de junio de 1843 en el Palacio Kinsky en el distrito Obecní dvur de Praga. Sus padres fueron el teniente general austríaco (alemán: Feldmarschall-Leutnant) Franz de Paula Josef Graf Kinsky von Wchinitz und Tettau, recientemente fallecido a la edad de 75 años, y su esposa Sophie Wilhelmine von Körner, que era cincuenta años menor que él. Su padre era miembro de la Casa Checa de Kinsky por descendencia de Vilém Kinsky. La madre de Suttner provenía de una familia que pertenecía a la nobleza sin título de un estatus significativamente inferior, siendo la hija de Joseph von Körner, un oficial de caballería, y un pariente lejano del poeta Theodor Körner.
Durante el resto de su vida, Suttner se enfrentó a la exclusión de la alta aristocracia austriaca debido a su descendencia mixta; por ejemplo, solo aquellos con pedigrí aristocrático intachable hasta sus tatarabuelos fueron elegibles para ser presentados en la corte. También estaba en desventaja porque su padre, como tercer hijo, no tenía grandes propiedades u otros recursos financieros que heredar. Suttner fue bautizado en la Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves, no es una opción tradicional para la aristocracia.
Poco después de su nacimiento, la madre de Suttner se mudó a vivir a Brno con su guardián Landgrave Friedrich Michael zu Fürstenberg (1793-1866). Su hermano mayor, Arthur, fue enviado a una escuela militar, a la edad de seis años, y posteriormente tuvo poco contacto con la familia. En 1855, la tía de Suttner, Loffe, y su prima Elvira se unieron a la casa. Elvira, cuyo padre era un tutor privado, era de una edad similar a Suttner y estaba interesado en actividades intelectuales, introduciendo a Suttner en la literatura y la filosofía. Más allá de su lectura, Suttner adquirió competencia en francés, italiano e inglés cuando era adolescente, bajo la supervisión de una sucesión de tutores privados; También se convirtió en una consumada pianista y cantante aficionada.
La madre y la tía de Suttner se consideraban clarividentes y, por lo tanto, fueron a jugar a Wiesbaden en el verano de 1856, con la esperanza de regresar con una fortuna. Sus pérdidas fueron tan grandes que se vieron obligados a mudarse a Viena. Durante este viaje, Suttner recibió una propuesta del Príncipe Philipp zu Sayn-Wittgenstein-Berleburg que fue rechazada debido a su corta edad. La familia regresó a Wiesbaden en 1859; el segundo viaje tampoco tuvo éxito y tuvieron que trasladarse a una pequeña propiedad en Klosterneuburg. Poco después de esto, Suttner escribió su primer trabajo publicado, la novela Erdenträume im Monde, que apareció en Die Deutsche Frau. Las continuas circunstancias financieras pobres llevaron a Suttner a un breve compromiso con el rico Gustav Heine von Geldern, treinta y un años mayor que ella, a quien llegó a encontrar poco atractivo y rechazado; Sus memorias registran su repugnante respuesta al intento del hombre mayor de besarla.
En 1864, la familia pasó el verano en Bad Homburg, que también era un destino de juego de moda entre la aristocracia de la época. Suttner se hizo amigo del aristócrata georgiano Ekaterine Dadiani, princesa de Mingrelia, y conoció al zar Alejandro II. Buscando una carrera como cantante de ópera como alternativa a casarse con dinero, Suttner realizó un curso intensivo de lecciones, trabajando en su voz durante más de cuatro horas al día. A pesar de la matrícula del eminente Gilbert Duprez en París en 1867, y de Pauline Viardot en Baden-Baden en 1868, ella nunca consiguió un compromiso profesional. Ella sufrió de miedo escénico y no pudo proyectar bien en el rendimiento. En el verano de 1872 se comprometió con el príncipe Adolf zu Sayn-Wittgenstein-Hohenstein, quien murió en el mar ese octubre, mientras viajaba a América para escapar de sus deudas.
Tutor en la casa Suttner, la vida en Georgia.
Tanto Elvira como su tutor Friederich habían muerto en 1866, y Suttner, ahora por encima de la edad típica del matrimonio, se sentía cada vez más limitada por la excentricidad de su madre y las pobres circunstancias financieras de la familia. En 1873, encontró empleo como tutora y compañera de las cuatro hijas de Karl von Suttner, que tenían entre 15 y 20 años. La familia Suttner vivió en el Innere Stadt de Viena tres estaciones del año y pasó el verano en Schloss Harmannsdorf en Baja Austria. Suttner tuvo una relación afectuosa con sus cuatro jóvenes estudiantes, quienes la apodaron «Boulotte» (gorda) debido a su tamaño, un nombre que luego adoptaría como seudónimo literario en la forma «B. Oulot». Pronto se enamoró del hermano mayor de las niñas, Arthur Gundaccar, que era siete años menor que ella. Estaban comprometidos pero no podían casarse debido a la desaprobación de los Suttner. En 1876, con el aliento de sus empleadores, Suttner respondió a un anuncio en el periódico que la llevó a convertirse brevemente en secretaria y ama de llaves de Alfred Nobel en París. En las pocas semanas de su empleo, Suttner y Nobel desarrollaron una amistad, y Nobel pudo haber hecho propuestas románticas. Sin embargo, Suttner siguió comprometido con Arthur y regresó en breve a Viena para casarse con él en secreto, en la iglesia de St. Aegyd en Gumpendorf.
La pareja de recién casados se escapó a Mingrelia, donde Suttner esperaba hacer uso de su conexión con la antigua casa gobernante de Dadiani. A su llegada, fueron entretenidos por el príncipe Niko. La pareja se estableció en Kutaisi, donde encontraron trabajo enseñando idiomas y música a los niños de la aristocracia local. Sin embargo, experimentaron dificultades considerables a pesar de sus conexiones sociales, viviendo en una simple casa de madera de tres habitaciones. Su situación empeoró en 1877 al estallar la guerra ruso-turca, aunque Arthur trabajó como reportero en el conflicto para la Neue Freie Presse. Suttner también escribió con frecuencia para la prensa austriaca en este período, y trabajó en sus primeras novelas, incluso en Es Löwos, un relato romántico de su vida con Arthur. A raíz de la guerra, Arthur intentó establecer un negocio de madera, pero no tuvo éxito.
Arthur y Bertha von Suttner.
Arthur y Suttner estaban en gran medida socialmente aislados en Georgia; su pobreza restringió su compromiso con la alta sociedad, y ninguno de los dos se convirtió en un hablante fluido de Mingrelian o Georgian. Para mantenerse, ambos comenzaron a escribir como una carrera. Mientras que la escritura de Arthur durante este período está dominada por temas locales, la cultura georgiana no influyó de manera similar en la de Suttner.
En agosto de 1882 murió Ekaterine Dadiani. Poco después, la pareja decidió mudarse a Tbilisi. Aquí Arthur tomó todo el trabajo que pudo, en contabilidad, construcción y diseño de papel tapiz, mientras que Suttner se concentró en gran medida en su escritura. Se convirtió en corresponsal de Michael Georg Conrad, y finalmente contribuyó con un artículo a la edición de 1885 de su publicación Die Gesellschaft. La pieza, titulada «Verdades y mentiras», es una polémica a favor del naturalismo de Émile Zola. Su primer trabajo político significativo, Inventarium einer Seele («Inventario del alma») se publicó en Leipzig en 1883. En este trabajo, Suttner adopta una postura progresista y pro desarme, argumentando la inevitabilidad de la paz mundial debido al avance tecnológico; Una posibilidad también considerada por su amiga Nobel debido al efecto cada vez más disuasorio de las armas más poderosas.
En 1884, la madre de Suttner murió, dejando a la pareja con más deudas. Arthur se había hecho amigo de un periodista georgiano en Tbilisi, M, y la pareja acordó colaborar con él en una traducción de la épica georgiana The Knight in the Panther Skin. Suttner debía mejorar la traducción literal de M. del georgiano al francés, y Arthur traducir el francés al alemán. Este método resultó arduo, y trabajaron durante unas pocas horas cada día debido a la distracción del campo mingreliano alrededor de la casa de M. Arthur publicó varios artículos sobre el trabajo en la prensa georgiana, y Mihály Zichy preparó algunas ilustraciones para la publicación, pero M. no hizo el pago esperado, y después de que comenzó la crisis búlgara en 1885, la pareja se sintió cada vez más insegura en la sociedad georgiana, que se estaba volviendo más hostil a los austriacos debido a la influencia rusa. Finalmente se reconciliaron con la familia de Arthur y en mayo de 1885 pudieron regresar a Austria, donde la pareja vivía en el castillo de Harmannsdorf en la Baja Austria.
Bertha encontró refugio en su matrimonio con Arthur, de lo que comentó que «el tercer campo de mis sentimientos y estados de ánimo se encontraba en nuestra felicidad matrimonial. En este era mi hogar peculiarmente inalienable, mi refugio para todas las condiciones posibles de vida … así que las hojas de mi diario están llenas no solo de registros políticos nacionales de todo tipo, sino también de memorandos de nuestros pequeños chistes gay, nuestros paseos confidenciales y agradables, nuestras lecturas edificantes, nuestras horas de música juntos y nuestros juegos nocturnos de ajedrez. . Para nosotros personalmente no podía pasar nada. Nos teníamos el uno al otro, eso fue todo «.
Activismo por la paz.
Después de su regreso a Austria, Suttner continuó su periodismo y se concentró en temas de paz y guerra, correspondiendo con el filósofo francés Ernest Renan e influenciada por la Asociación Internacional de Arbitraje y Paz fundada por Hodgson Pratt en 1880.
En 1889, Suttner se convirtió en una figura destacada en el movimiento por la paz con la publicación de su novela pacifista, Die Waffen nieder! (Lay Down Your Arms!), Lo que la convirtió en una de las principales figuras del movimiento de paz austríaco. El libro fue publicado en 37 ediciones y traducido a 12 idiomas. Fue testigo de la fundación de la Unión Interparlamentaria y pidió el establecimiento de la organización pacifista austríaca Gesellschaft der Friedensfreunde en un editorial de 1891 Neue Freie Presse. Suttner se convirtió en presidenta y también fundó la Sociedad Alemana de la Paz al año siguiente. Se hizo conocida internacionalmente como la editora de la revista pacifista internacional Die Waffen nieder !, llamada así por su libro, de 1892 a 1899. En 1897 le presentó al emperador Franz Joseph I de Austria una lista de firmas instando al establecimiento de una Corte Internacional de Justice y participó en la Primera Convención de La Haya en 1899 con la ayuda de Theodor Herzl, quien pagó su viaje como corresponsal del periódico sionista Die Welt.
Tras la muerte de su esposo en 1902, Suttner tuvo que vender el castillo de Harmannsdorf y regresar a Viena. En 1904 se dirigió al Congreso Internacional de Mujeres en Berlín y durante siete meses viajó por los Estados Unidos, asistió a un congreso de paz universal en Boston y se reunió con el presidente Theodore Roosevelt.
Aunque su contacto personal con Alfred Nobel fue breve, ella mantuvo correspondencia con él hasta su muerte en 1896, y se cree que fue una influencia importante en su decisión de incluir un premio de la paz entre los premios otorgados en su testamento, que fue adjudicado en el quinto mandato el 10 de diciembre de 1905. La presentación tuvo lugar el 18 de abril de 1906 en Kristiania.
En 1907, Suttner asistió a la Segunda Conferencia de Paz de La Haya, que, sin embargo, se refería principalmente al derecho de la guerra. Alrededor de este tiempo, también se cruzó con Anna Bernhardine Eckstein, otra defensora alemana de la paz mundial, que influyó en la agenda de la Segunda Conferencia de Paz de La Haya. En el período previo a la Primera Guerra Mundial, Suttner continuó haciendo campaña contra el armamento internacional. En 1911 se convirtió en miembro del consejo asesor de la Carnegie Peace Foundation. En los últimos meses de su vida, mientras sufría de cáncer, ayudó a organizar la próxima Conferencia de la Paz, que tenía lugar en septiembre de 1914. Sin embargo, la conferencia nunca tuvo lugar, ya que murió de cáncer el 21 de junio de 1914, y siete días más tarde, el heredero del trono de su nación, Franz Ferdinand fue asesinado, lo que desencadenó la Primera Guerra Mundial.
El pacifismo de Suttner fue influenciado por los escritos de Immanuel Kant, Henry Thomas Buckle, Herbert Spencer, Charles Darwin y Leo Tolstoy (Tolstoy alabó al nieto Die Waffen!) Concibiendo la paz como un estado natural afectado por las aberraciones humanas de la guerra y el militarismo. Como resultado, ella argumentó que el derecho a la paz podía ser exigido por el derecho internacional y que era necesario en el contexto de una concepción evolucionista darwinista de la historia. Suttner era una periodista respetada, y un historiador la describió como «una comentarista política muy perceptiva y experta».
Escritura.
Como escritora profesional, von Suttner a menudo tenía que escribir novelas y novelas en las que ella no creía o realmente no quería escribir, para mantenerse. Sin embargo, incluso en esas novelas hay rastros de sus ideales políticos; a menudo, los héroes románticos se enamoraban al darse cuenta de que ambos luchaban por los mismos ideales, generalmente la paz y la tolerancia.
Para promover su carrera e ideales de escritura, usó sus conexiones en la aristocracia y las amistades con individuos ricos, como Alfred Nobel, para obtener acceso a jefes de estado internacionales y también para ganar popularidad por su escritura. Para aumentar el éxito financiero de su escritura, utilizó un seudónimo masculino al principio de su carrera. Además, Suttner a menudo trabajó como periodista para publicitar su mensaje o promocionar sus propios libros, eventos y causas.
Como señaló Tolstoi y otros han acordado desde entonces, existe una gran similitud entre Suttner y Harriet Beecher Stowe. Tanto Beecher Stowe como von Suttner «no fueron simplemente escritores de entretenimiento popular ni autores de propaganda tendenciosa … [Ellos] usaron el entretenimiento con fines idealistas». Para Suttner, la paz y la aceptación de todos los individuos y todos los pueblos era el mayor ideal y tema.
Bertha von Suttner también escribió sobre otros temas e ideales. Dos problemas comunes en su trabajo, aparte del pacifismo, son la religión y el género.
Religión.
Hay dos problemas principales con la religión que Bertha von Suttner a menudo escribió. Despreciaba el espectáculo y la pompa de algunas prácticas religiosas. En una escena de Lay Down Your Arms, destacó la extraña teatralidad de algunas prácticas religiosas. En la escena, el emperador y la emperatriz están lavando los pies de los ciudadanos normales para mostrar que son tan humildes como Jesús, pero invitan a todos a presenciar su demostración de humildad y entrar al salón de manera dramática. La protagonista Martha comenta que fue «de hecho un lavado falso».
Otro tema destacado en gran parte de sus escritos es la idea de que la guerra es justa para Dios, y los líderes a menudo usan la religión como pretexto para la guerra. Von Suttner criticó este razonamiento alegando que colocaba al estado como la entidad importante para Dios en lugar del individuo, haciendo que morir en la batalla sea más glorioso que otras formas de muerte o sobrevivir a una guerra. Gran parte de Lay Down Your Arms discute este tema.
Este tipo de pensamiento religioso también conduce a la segregación y la lucha basada en diferencias religiosas, que Bertha y Arthur von Suttner se negaron a aceptar. Como cristiano devoto, Arthur fundó la Liga contra el antisemitismo en respuesta a los pogromos en Europa del Este y el creciente antisemitismo en toda Europa. La familia Suttner pidió la aceptación de todas las personas y todas las religiones, y von Suttner escribió en sus memorias que «la religión era amor vecinal, no odio vecinal. Cualquier tipo de odio, contra otras naciones o contra otros credos, le resta valor a la humanidad de la humanidad. «.
Género.
Bertha von Suttner a menudo se considera una líder en el movimiento de liberación de la mujer. En Lay Down Your Arms, la protagonista Martha a menudo choca con su padre sobre este tema. Martha no quiere que su hijo juegue con soldados de juguete y se adoctrine a las ideas masculinas de la guerra. El padre de Martha intenta volver a poner a Martha en la caja de género femenino sugiriendo que el hijo no necesitará pedir la aprobación de una mujer, y también afirma que Martha debería casarse nuevamente porque las mujeres de su edad no deberían estar solas.
Esto no fue simplemente porque ella insistió en que las mujeres son iguales a los hombres, sino que fue capaz de descubrir cómo el sexismo afecta tanto a hombres como a mujeres. Al igual que Martha se coloca en un cuadro de género femenino estructurado, el personaje de Tilling también se coloca en el cuadro estereotipado masculino y se ve afectado por eso. El personaje incluso lo discute, diciendo, «nosotros los hombres tenemos que reprimir el instinto de autoconservación. Los soldados también tienen que reprimir la compasión, la simpatía por el gigantesco problema que invade tanto a amigos como a enemigos; por lo que más cobarde vergonzoso para nosotros es todo sentimentalismo, todo lo que es emocional «.
