¿Qué es la Filosofía Analítica? ¿Cómo se explica? ¿Qué idea planteó la filosofía analítica? ¿Cuál es la historia de la filosofía analítica?
La Filosofía analítica (o, a veces, la Filosofía analítica) es un movimiento de filosofía del siglo XX que sostiene que la filosofía debe aplicar técnicas lógicas para lograr la claridad conceptual, y que la filosofía debe ser coherente con el éxito de la ciencia moderna. Para muchos filósofos analíticos, el lenguaje es la herramienta principal (tal vez la única), y la filosofía consiste en aclarar cómo se puede usar el lenguaje.
La Filosofía Analítica también se usa como una frase general para incluir todas las ramas (principalmente anglófonas) de la filosofía contemporánea no incluidas bajo la etiqueta Filosofía Continental, como el Positivismo Lógico, el Lógica y la Filosofía del Lenguaje Ordinario. Hasta cierto punto, estas diversas escuelas derivan de un trabajo pionero en la Universidad de Cambridge a principios del siglo XX y luego en la Universidad de Oxford después de la Segunda Guerra Mundial, aunque muchos contribuyentes eran de hecho originarios de Europa continental.
La Filosofía Analítica como movimiento específico fue dirigida por Bertrand Russell, Alfred North Whitehead, G. E. Moore y Ludwig Wittgenstein. Apartándose de las formas dominantes del hegelianismo (particularmente objetando su idealismo y su oscuridad casi deliberada), comenzaron a desarrollar un nuevo tipo de análisis conceptual basado en los nuevos desarrollos de la lógica y lograron hacer contribuciones sustanciales a la lógica filosófica. la primera mitad del siglo XX.
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Los tres pilares principales de la Filosofía Analítica son:
que no hay verdades específicamente filosóficas y que el objeto de la filosofía es la aclaración lógica de los pensamientos. Que la clarificación lógica de los pensamientos solo puede lograrse mediante el análisis de la forma lógica de las proposiciones filosóficas, como el uso de la gramática formal y el simbolismo de un sistema lógico.
un rechazo a los sistemas filosóficos radicales y las grandes teorías a favor de la atención a los detalles, así como una defensa del sentido común y el lenguaje ordinario contra las pretensiones de la metafísica y la ética tradicionales.
Los primeros desarrollos en la Filosofía Analítica surgieron del trabajo del matemático y lógico alemán Gottlob Frege (ampliamente considerado como el padre de la lógica filosófica moderna) y su desarrollo de Predicado Lógico. Bertrand Russell y Alfred North Whitehead, particularmente en sus revolucionarios «Principia Mathematica» (1910-1913) y su desarrollo de la Lógica Simbólica, intentaron demostrar que las matemáticas son reducibles a principios lógicos fundamentales.
Desde 1910 hasta 1930, los filósofos analíticos como Russell y Wittgenstein se enfocaron en crear un lenguaje ideal para el análisis filosófico (conocido como Ideal Language Analysis o Formalism), que estaría libre de las ambigüedades del lenguaje ordinario que, en su opinión, a menudo tienen filósofos en problemas. En su «Tractatus Logico-Philosophicus» de 1921, Wittgenstein sugirió que el mundo es simplemente la existencia de ciertos estados de cosas que pueden expresarse en el lenguaje de la lógica de predicados de primer orden, de modo que se puede construir una imagen del mundo al expresar hechos atómicos en proposiciones atómicas, y vincularlos usando operadores lógicos, una teoría a veces denominada Atomismo Lógico.
GE Moore, quien junto con Bertrand Russell había sido un pionero en su oposición al Hegelianismo dominante (y su creencia en el Idealismo Absoluto de Hegel) en las universidades británicas de principios del siglo XX, desarrolló su filosofía epistemológica de Sentido, intentando defender el «sentido común» «visión del mundo contra el escepticismo y el idealismo».
A fines de la década de 1920, 1930 y 1940, el Formalismo de Russell y Wittgenstein fue recogido por el Círculo de Viena y el Círculo de Berlín, que se convirtió en el movimiento del positivismo lógico, centrado en términos lógicos universales, supuestamente separados de factores contingentes como cultura, idioma e historia. condiciones A fines de la década de 1940 y en la de 1950, siguiendo la filosofía posterior de Wittgenstein, la Filosofía Analítica dio un giro hacia la Filosofía del Lenguaje Ordinario, que enfatizaba el uso del lenguaje ordinario por parte de la gente común.
Luego de fuertes ataques a la Filosofía Analítica en las décadas de 1950 y 1960, tanto el Positivismo Lógico como la Filosofía del Lenguaje Ordinario rápidamente cayeron en desuso. Sin embargo, muchos filósofos en Gran Bretaña y América después de la década de 1970 todavía se consideraban filósofos «analíticos» (generalmente caracterizados por precisión y minuciosidad sobre un tema restringido), aunque menos énfasis en la lingüística y un eclecticismo o pluralismo incrementado característicos del postmodernismo también es evidente.
La Filosofía Analítica más contemporánea también ha incluido un extenso trabajo en otras áreas de la filosofía, como en Ética por Phillipa Foot (1920 -), R. M. Hare (1919 – 2002) y J. L. Mackie (1917 – 1981); en Political Philosophy por John Rawls (1921 – 2002) y Robert Nozick (1938 – 2002); en Estética por Arthur Danto (1924 – 2013); y en Philosophy of Mind por Daniel Dennett (1942 -) y Paul Churchland (1942 -).
