El Materalismo sostiene que lo único que puede demostrarse verdaderamente que existe es la materia.
Por lo tanto, de acuerdo con el Materialismo, todas las cosas están compuestas de material y todos los fenómenos son el resultado de interacciones materiales, sin ninguna consideración de espíritu o conciencia. Además de un concepto general en metafísica, se aplica más específicamente al problema mente-cuerpo en Filosofía de la mente.
En el uso común, la palabra «materialista» se refiere a una persona para la cual la recopilación de bienes materiales es una prioridad importante, o que busca principalmente la riqueza y el lujo o muestra un consumo conspicuo. Esto se puede llamar con mayor precisión como materialismo económico.
Con su insistencia en una única sustancia básica, es un tipo de Monismo (en oposición al Dualismo o Pluralismo), y también se puede considerar una variedad de Naturalismo (la creencia de que la naturaleza es todo existe, y que todas las cosas sobrenaturales por lo tanto lo hacen no existe). Se encuentra (como el concepto relacionado de Physicalism) en contraste con el Idealismo (también conocido como Immaterialism) y Solipsism. El fisicalismo, sin embargo, ha evolucionado con las ciencias físicas para incorporar nociones de fisicalidad mucho más sofisticadas que solo la materia, por ejemplo, las relaciones onda / partícula y las fuerzas no materiales producidas por las partículas.
Historia del materialismo
La escuela Carvaka de la antigua filosofía india desarrolló una teoría del materialismo y el atomismo ya en el año 600 a.C.
Los filósofos griegos antiguos como Tales, Parménides, Anaxágoras, Demócrito y, más tarde, Epicuro y Lucrecio (99-55 a. C.), prefiguran a los materialistas posteriores y contribuyen a la formulación clásica del materialismo. Lucretius escribió «De Rerum Natura» («La naturaleza de las cosas»), la primera obra maestra de la literatura materialista, alrededor del año 50 aC.
Durante el largo reinado del cristianismo, la negación del espíritu como realidad básica fue condenada por la Iglesia, y no fue hasta el siglo XVII cuando el científico Pierre Gassendi (1592 – 1655) revivió el interés por el materialismo y el filósofo político Thomas Hobbes , así como otros pensadores de la Ilustración francesa, incluido Denis Diderot (1713-1784).
La segunda obra maestra de la literatura materialista fue el Barón Paul d’Holbach publicado anónimamente «La Systeme de la Nature», que apareció en Francia en 1770, aunque el Dualismo de Descartes siguió siendo más popular, en gran parte debido a su compatibilidad con el cristianismo. El influyente filósofo alemán Ludwig Buechner «Kraft und Stoff» («Fuerza y materia») siguió en 1884.
Con los triunfos de la ciencia en los siglos XIX y XX (la obra de Charles Darwin sobre evolución y avances en teoría atómica, neurociencia y tecnología informática), la mayoría de los filósofos de hoy en día probablemente se identificarían como materialistas de un tipo u otro.
Tipos de materialismo
Los diversos tipos de fisicalismo reductivo y no reductivo se discuten en esa sección, pero hay algunos otros conceptos relacionados que se pueden mencionar brevemente aquí:
El materialismo dialéctico es la base filosófica del marxismo y el comunismo. El término, que nunca fue utilizado realmente por el propio Marx, se refiere a la noción de síntesis de la teoría dialéctica de Georg Hegel (el concepto de que cualquier idea o evento -la tesis- genera su opuesto -la antítesis- que finalmente conduce a una reconciliación de opuestos – una síntesis nueva y más avanzada) y Materialismo (en el sentido de que la Dialéctica también podría aplicarse a cuestiones materiales como la economía).
La aplicación del principio del materialismo dialéctico a la historia y la sociología, el contexto principal en el que Marx lo usó, se conoce como materialismo histórico (ver más abajo).
El materialismo histórico (o la «concepción materialista de la historia») es el enfoque metodológico marxista del estudio de la sociedad, la economía y la historia que Karl Marx y Friedrich Engels (1820-1895) articularon por primera vez, y muchos han ampliado y refinado. estudios académicos desde. Es esencialmente la aplicación del principio del materialismo dialéctico (ver arriba) a la historia y la sociología.
Según Marx, para que los seres humanos sobrevivan, necesitan producir y reproducir los requisitos materiales de la vida, y esta producción se lleva a cabo a través de una división del trabajo basada en relaciones de producción muy definidas entre las personas. Estas relaciones forman la base económica de la sociedad, y están determinadas por el modo de producción vigente (por ejemplo, la sociedad tribal, la sociedad antigua, el feudalismo, el capitalismo, el socialismo) y las sociedades, y sus superestructuras culturales e institucionales, naturalmente se mueven desde etapa a etapa cuando la clase dominante es desplazada por una nueva clase emergente en una convulsión social y política.
Aunque el propio Marx dijo que solo proponía una guía para la investigación histórica, para el siglo XX el concepto de materialismo histórico se había convertido en la piedra angular de la doctrina comunista moderna.
