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Frases de Alice Morse Earle
Los hombres en aquellos viejos tiempos del siglo XVII, cuando en constante temor a los ataques de los indios, siempre se levantaban cuando terminaban los servicios y salían de la casa antes que las mujeres y los niños, asegurándose así la salida segura de estos últimos.
La picota y el caldo, el aguacate, e incluso el puesto de azotes, han visto muchas víctimas nobles, muchos mártires. Pero no puedo pensar que nadie, excepto los criminales más innobles, se haya sentado en un banquillo.
Hay algo inexpresable en el pensamiento de los niños que cruzaron el océano con los peregrinos y los padres de Jamestown, Nueva Ámsterdam y Boston, y la infancia de los nacidos en los primeros años de la vida colonial en este extraño nuevo mundo.
Tenemos muy lindos jardines holandeses, llamados así, en América, pero su principal afirmación de ser holandeses es que están colocados con bulbos, y tienen Delft u otras macetas o cajas de tierra para plantas o arbustos formales.
Deberíamos tener una idea escasa de los jardines de estos colonos de Nueva Inglaterra en el siglo XVII si no fuera por un viajero alegre llamado John Josselyn, un hombre de gustos cotidianos y mucha curiosidad, y el agradable estilo literario que proviene de la franqueza y la ausencia. de la autoconciencia.
Cuando los primeros colonos desembarcaron en las costas de los Estados Unidos, las dificultades para encontrar o buscar refugio debieron de parecer irónicas y casi insoportables.
En las primeras salas de reunión de Nueva Inglaterra, los asientos eran bancos largos, angostos e incómodos, que estaban hechos de tablas simples, ásperas y colocadas a mano, colocadas en las piernas como si fueran taburetes de ordeño.
Es fácil obtener una noción definitiva del mobiliario de las casas coloniales de una fuente contemporánea y confiable: los inventarios de los estados de los colonos.
Una de las primeras instituciones en cada comunidad de Nueva Inglaterra fue un par de acciones. El primer edificio público fue una casa de reunión, pero a menudo antes de que se construyera una casa de Dios, el diablo tenía su motor de restricción.
Para el año 1670, las chimeneas de madera y las casas de troncos de las colonias de Plymouth y Bay fueron reemplazadas por casas más vistosas de dos pisos, que con frecuencia se construyeron con el segundo piso sobresaliendo uno o dos pies sobre el primero, y algunas veces con el ático. Aún más extendido sobre la segunda historia.
Desde la hora en que el bebé puritano abrió los ojos en la sombría Nueva Inglaterra, tuvo una lucha espartana por la vida.
Es desgarrador leer las anotaciones en muchas de las antiguas biblias familiares: los registros de sufrimiento, angustia y esperanzas arruinadas.
Pocas de las primeras casas de Nueva Inglaterra estaban pintadas o coloreadas, como se llamaba, fuera o dentro. Los pintores no aparecen en ninguna de las primeras listas de obreros.
En los primeros días de las colonias de Nueva Inglaterra, ninguna puritana más vergonzosa o obstaculizadora, ninguna enfermedad temporal mayor, podría afectar a cualquier adulto puritano que no estar casado.
Es claramente evidente que, en un país donde se tendría que pedir tierra, combustible para el corte, maíz para la siembra y cosecha, y caza y pesca para el menor gasto de mano de obra, ningún hombre serviría para otro, y cualquier sistema de servicio confiable en lugares cerrados o lejanos debe fallar.
Los jardines hundidos deben colocarse bajo la supervisión de un arquitecto paisajista inteligente; e incluso entonces debería tener una razón para estar hundido que no sea un capricho o un aumento de costos.
El bebé del siglo XVII dormía, como lo hace su descendiente del siglo XIX, en una cuna. Nada puede ser más bonito que las antiguas cunas que han sobrevivido a los años sucesivos de uso con muchas generaciones de bebés.
En el siglo XVII, la ciencia de la medicina no se había separado completamente de la astrología y la necromancia; y el cristiano confiado todavía creía en algunas influencias ocultas, principalmente planetarias, que gobernaban no solo sus cultivos, sino también su salud y su vida.
Se esperaba que cada capitán marino que navegaba a las Indias Occidentales trajera a casa una tortuga en el viaje de regreso para un festín para sus futuros amigos.
Las casas de Salem te presentan un frente sereno y digno, amable pero reservado, que no arroja sus tesoros más preciados a los ojos de extraños que pasan; Pero detrás de las paredes de las casas, cerradas de la vista del público, se encuentran preciados jardines llenos de la belleza de la vida.
La bifurcación, o la brida del regaño, era desconocida en América en su forma inglesa: aunque, según los registros coloniales, aprendimos que regañar a las mujeres eran demasiado abundantes, y que se atragantaban con ese hábito molesto e irritante.
El estudio de la historia de la taberna a menudo revela mucha evidencia de tristes cambios domésticos. Muchas casas queridas y hermosas, ricas en anales de prosperidad familiar y hospitalidad privada, terminaron sus días como una taberna.
Nuestros antepasados puritanos, aunque denunciaban amargamente todas las formas y ceremonias, eran grandes respetuosos de las personas; y en nada se mostró más plenamente el respeto por la riqueza y la posición que al designar el asiento en el que cada persona debería sentarse durante el culto público.
La primera y más natural forma de iluminar las casas de los colonos estadounidenses, tanto en el norte como en el sur, fue a través de los nudos de los pinos gruesos, que, por supuesto, se encontraban en todas partes en la mayor abundancia de los bosques. .
Las primeras casas de reunión se construían a menudo en los valles, en las praderas; para las viviendas deben estar agrupadas alrededor de ellas, ya que la ley ordenó a los colonos que construyeran sus nuevas viviendas a menos de media milla de la casa de reunión.
Es posible que el propietario de los días coloniales no haya sido el mejor hombre de la ciudad, pero sin duda fue el más conocido, a menudo el más popular, y siempre la figura más pintoresca y alegre.
